网络传播学博客研究1.doc

论博客“传受双方”的“使用与满足” 博客，作为一种“自媒体”，是一种用语言文字与非语言文字的表达形式（如发图片、音频与视频），来传播分享信息，体现自己的诉求的网络介质。它提供了一个平台，让每个人都能成为信息的发布者和接收者，没有任何门槛设置，因而造就了一个内容五花八门，形式各样，信息繁杂的全民化信息库。博客一般都是以发议论，写文章为主。因此，博主的地位凸显出来，成为主角，其他人的留言、评论则是以博主的帖子为中心的，是一种“一对多”的交流方式，博客们都希望通过自我表达、交流分享等活动，塑造一个理想的自我，其目的性较强。 当然，博客传播绝不仅仅只有新闻传播的价值，它集中了网络平台的各种特性，突出了个体作为独立存在的地位。那博客究竟是如何满足博客传播者和博客受众需求的呢？ 新浪博客 博客等级 博客访问 关注人气 全部博文 长沙理工大学 风华文学社 8 2630 14 48 该博客从建立到今天，共1岁200天，博文评论一共20条，博客留言12条，其48篇博文分类的话如下表： 全部博文 时代风华 蒲公英 二期文章 风华活动 宣传部 征文大赛 风语推荐 风华之路 未分类博文 博文收藏 48 5 10 7 4 9 1 7 5 1 博文归档如下表： 年 博文数量 月 3月 4月 5月 11月 12月 2011年 13 18 1 2 12 2012年 1 1 博客使用诉求如下： 诉求方面 风华文学社 自我表达诉求 历史记录诉求 自我推介诉求 个人信息传播诉求 知识管理与分享诉求 公共信息整合诉求 博客受众 自我表达诉求 自我推介诉求 信息或知识获取诉求 自我投射诉求 娱乐诉求 风华文学社博客2011年才建立，其文章有46篇为2011年发表，只有2篇是2012年发表，最后一篇文章发表于2012年4月，距现在已经5个月有余，那又是什么原因导致该博客活动没有继续下去呢？ 博客的传播者主要是个体，并没有制度化的传播体系或者博客活动要求，风华文学社的博客也是如此。因此可以理解，风华文学社的博客活动需求大致也表现为三个方面：一是内在的心理动因，二是对博客平台的使用诉求，三是对社会报偿的需求。 内在的心理动因是指个人意图影响他人对自己的印象，个体向社会展示自我，传递个人形象，达到自我形象塑造。风华文学社的博客使用需求首先就在于此，如果说博客是一个舞台，那风华文学社就依托于博客去进行社团展示，并通过社团活动在博客上进行交流分享，塑造一个理想的社团形象。 另外，风华文学社对博客的使用有其出于本身需要的诉求，风华文学社在其博文中写到： “长理风华的博客旨在为广大的社员和文学爱好者提供一个交流的空间，同时也是我们风华对外展示自我风采的一个平台。 本博客将不定期刊出我社成员的一些优秀作品，便于大家浏览、评论与交流。以达到共同学习、共同进步的效果。 欢迎各位新老社员，文学爱好者，兄弟社团，长沙理工大学的校友以及新浪网网友们前来光临本博客。您的支持与肯定是我们的荣幸！” 这便表明了社团博客运作的需求，首先要满足风华文学社社团活动的自我表达诉求，要利用博客来表达“风华”的社团思想和情感。当然也可以用来表达个人的意见和心情。其次，由风华文学社博客的博文我们可以看出，这不仅是外在的展示，也是内在的记录，博客本身就像是网络日志，社团用博客来记录其不同时期的活动，是一种社团发展历史的记录。其中更有自我推介的诉求，例如征文大赛的9篇博文，通过它可以用来展现征文参与者的个人写作能力、才华，赢得别人的赞许和认可，甚至可能借此改变命运。 风华文学社的博客本身不是从媒体新闻角度来传播，更多的是社团信息的传播以及文学性质的传播，通过对各阶段活动的总结发布，也能对他人有一种分享知识的作用，这也是博客的知识管理和分享诉求的具体体现。 博客活动的运转当然有其主要的目的，即社会报偿，这是博客活动的推介力量。风华文学社建立自己的博客，不仅仅是为了记录社团活动和发展阶段，更是为了获得学校各个社团乃至社会的认同，通过发布自己的社团动态，来引起别人的关注，从博客留言和评论能看出风华文学社的交流圈也不仅仅是局限在学校内，与一些社会人士也有接触。风华文学社博客直观的社会报偿首先是博客的社会影响力，比如博客的访问量，博客文章的广泛阅读和转载以及留言评论带来的成就感。比如网友**曾留言表示打算与风华文学社合作，由该学社提供文章，他们提供平台，就好比一个网站的写手团，付以一定的稿费，这就是博客带来的功利报偿。 从风华文学社博客的浏览和被关注状态也能看出博客受众的使用需求。首先也是一种心理需求，文学社发表在博客上的博文大都是文学作品，