“大西南”历史条件和精神内涵 .docVIP

“大西南”历史条件和精神内涵 　　“大西南”概念，首先是军事意义上的。在抗日战争爆发之前，甚至在抗日战争初期，中国人都没有意识到大西南之于中国的意义。直到1939年，长沙武汉相继失守，国民政府退守重庆，中国人才普遍意识到大西南乃是中国最后的屏障，是保存和重振中华文明的最后根据地，进而意识到大西南是中华文化的第二个摇篮。1939年12月29日，《西南青年》杂志在广西桂林创刊，主编程思远正式提出“大西南”概念，发表《保卫大西南与广西青年的当前任务》，发表里君的文章《论目前的抗战形势与保卫大西南》，号召广西青年和全国青年积极投身抗战，对青年进行抗战救国教育。程思远在文章中不但把广西看作大西南的一部分，而且称大西南为“抗战堡垒西南屏障”。与此同时，其他刊物的不少文章标题也开始出现“大西南”的口号，例如1939年《大夏周报》第7期登载千心的文章《保卫大西南》，1939年《战时教育》第8期登载文章《我们幼稚团怎样进行“保卫大西南”》，1940年《时事类编》第58期登载刘惠之的文章《保卫大西南》，张谔1941年在读书生活出版社出版的《漫画自选集》的三大主题之一是“保卫大西南”，等等。随着“保卫大西南”口号的不断使用，“大西南”也就逐渐成为一个能够给中国人带来温暖与安慰的文化符号，成为中华民族精神与文化的最后根据地的象征，例如，1944年，闻一多在昆明发表《组织民众与保卫大西南》的演讲时将大西南