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叼羊是乌孜别克族青年男子普遍参加的民间体育娱乐活动，传说叼羊活动起源于中世纪。当时，突厥各部落主要从事游牧业，而狼是牲畜的死敌，因此，牧民们对狼特别仇视，他们一旦猎获了狼，便将狼驮于马背上奔跑，大家一拥而上，争相抢夺，以此开心娱乐。后来发展成一种专门的娱乐形式，并由叼狼改变为叼山羊或叼山羊羔的群众性娱乐活动。叼羊是一种激烈的马上活动，是一场力量和勇气的较量，是比赛马和骑术的一项活动，多在节日和喜庆集会时举行。叼羊多在平坦开阔的大草地上举行，分为个人和集体两种比赛形式。 摔跤乌孜别克族摔跤历史悠久，相沿成习，逐渐发展成为群众性的民间体育节目。大凡众人聚在一起，只要有比较松软的土地，就可摆开架势摔上几跤。摔跤时不分体重级别，有时一跤定胜负，有时则施行三跤两胜制。凡有伤害对方的动作都算犯规。 叼羊是乌孜别克族青年男子普遍参加的民间体育娱乐活动，传说叼羊活动起源于中世纪。当时，突厥各部落主要从事游牧业，而狼是牲畜的死敌，因此，牧民们对狼特别仇视，他们一旦猎获了狼，便将狼驮于马背上奔跑，大家一拥而上，争相抢夺，以此开心娱乐。后来发展成一种专门的娱乐形式，并由叼狼改变为叼山羊或叼山羊羔的群众性娱乐活动。叼羊是一种激烈的马上活动，是一场力量和勇气的较量，是比赛马和骑术的一项活动，多在节日和喜庆集会时举行。叼羊多在平坦开阔的大草地上举行，分为个人和集体两种比赛形式。 乌孜别克族婚礼 　 新疆乌孜别克族在婚姻、家庭方面，一直保持着本民族固有的传统习惯。尽管时间在不停飞逝，社会也几经沧桑，但是，当我们了解乌孜别克婚烟、家庭的习俗和礼仪时，仍能强烈地感受到那一缕缕温馨的民族风情。 乌孜别克族的家庭，大多数是以夫妻关系为基础的小家庭，家庭成员一般不超过祖孙三代人，而且，三代在一起生活的家庭为数也不多，四世、五世同堂的家庭几乎没有。儿子成婚以后，父母就让他们分离出去，独立建立家庭，以培养后代勤俭持家的品格和能力。在牧区，子女和父母分居以后，就在父母毡房旁边另支一顶毡房，但仍和父母一起劳动，也常在父母家吃饭。 乌孜别克族非常注重家庭和睦，讲究父慈子孝。父母对于子女负有命名、养育的责任，子女对父母有养老送终的义务。老人享有很高的威望和地位，受到社会的普遍尊重。家庭财产由父母支配，儿子成家时，父母分给一部分家产，女儿出嫁时也可以获得一份嫁妆。遗产由家庭直系亲属继承，妇女在娘家有继承权，但所得财产比男子少一半。如果死者没有子女，旁系亲属按传统习惯也可以得到一部分遗产，没有继承人的，遗产就捐给清真寺。 在通婚范围上，乌孜别克族一般实行民族内部婚配。由于和维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族人民长期杂居共处，风俗习惯又有诸多相通的地方，因此，和维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族人通婚是受到社会舆论认可的，通婚的现象也比较常见。和外族通婚，一般娶外族姑娘的多，姑娘嫁给外族的少。乌孜别克族一般没有和非穆斯林民族联姻的，过去是限于宗教规定，现在主要是习俗习惯和民族心理差异较大，双方都持慎重态度。 乌孜别克族严禁同胞兄弟姊妹和同吃一个母亲乳汁的异性之间婚配。过去堂表兄弟姊妹之间可以自由婚配，但辈份不同的人不能结婚。由于新疆乌孜别克族人数较少，本族通婚范围比较狭窄，乌孜别克族传统观念认为近亲结婚右以亲上加亲，便于联络感情， 所以，过去近亲结婚比较常见，父在给子女物色结婚对象时，一般首先把眼光关注在近亲中间，没有合适的才另找对象。现在近亲通婚基本上已经消失了。 解放前，乌孜别克族普遍实行早婚和包办婚姻。 乌孜别克人有句谚语：“女孩子一帽子打不倒，就可结婚。”一般男到了十六七岁就可以成亲，女孩到了十四五岁就必须出嫁，否则，父母就要受到舆论的指责。过去，青年男女没有婚姻的自主权，不能自由恋爱，女子更是要深居闺房，严守贞操，学做各种家务，有的新婚夫妇甚至彼此以前没有见过。乌孜别克族非常讲门当户对，偶尔也有富人娶穷家美貌女子的事，而穷家子弟要娶富人的女儿就根本不可能。 * 旅游管理1201班 第五小组 任务分工 服饰、葬礼 →郭芳 建筑、行 →杨洋 食 、婚礼 →付梦淑 文字、宗教 →翟彦妍 节日、前言、后期整理 →周姗姗 民族概况 我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2000年第五次 ?全国人口普查统计，塔吉克族人口数为41528。主要从事畜牧业，兼营农业。使用塔吉克语。属印欧语系伊朗语族帕米尔语支；莎车等地的塔吉克族也使用维吾尔语。普遍使用维吾尔文?。塔吉克族主要聚居的塔什库尔干，地处世界屋脊帕米尔高原东部。境内群山耸立，南