西方哲学概论第十一讲 经验论与唯理论(10.15y)教学教材.pptVIP

2，“我思故我在”的哲学意义 “我思故我在”不是逻辑推论的结果，而是直觉活动的结果，笛卡尔作为唯理论哲学的创始人，最初也是从内在经验（直觉或反省）出发的 第一次明确的用自我取代上帝作为哲学的出发点，表现了近代哲学中自我意思的觉醒。 二，上帝存在的证明 “我思故我在”将自我意识确立为哲学的第一原理，但是如何走出狭隘的自我重新建立在普遍怀疑中被否定掉的外部世界？只有通过上帝才能解决这个理论难题。 上帝存在的推理过程 1，我是不完满的 2，我之所以知道自己是不完满的，是因为我心中有一个完满的观念 3，这个观念既不能来自于对外物的感知，也不能来自于自我的杜撰 4，这个观念只能是被一个客观存在的无限完满的东西（上帝）先验的放进我的心中 5，一个完满的东西必然包括存在，因此上帝是存在的。 （安瑟尔谟） 上帝存在的理论必要性 1，通过上帝来保证“清楚明白”的真理标准的可靠性，从而使来自于上帝的一切“天赋观念”具有不可怀疑的真理性（认识论） 2，通过上帝来重建已经被怀疑掉的外部世界，从而使一个广阔的心物二元论世界得以建立。（本体论） 二，天赋观念(前提)与理性演绎推理（推理规则） 天赋观念是唯理论者始终坚持的知识的来源和前提，唯理论的整个知识体系就建立在天赋观念和正特理性演绎推理之上。 1，观念的分类 （1）天赋观念：包括几何学基本公理，逻辑学基本规则，道德原则，以及上帝观念。 （2）感觉