马克思主义原理教案一一.pptVIP

第一节 物质世界和实践 唯物主义与唯心主义的划分——党性原则 “最新的哲学像在两千年前一样，也是有党性的。唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争的党派。” ——列宁 一元论 VS 二元论 “透过许多新奇的诡辩言词和深究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。” ——列宁 思考 “人的全部知识都以感官所给予的材料为基础，可是我们怎么知道这些感觉材料是人的感官所感知的事物的正确反映而不仅仅是一些感官印象呢？” 指出其中的哲学倾向 从哲学史的事实来看，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和彻底的唯心主义哲学家，都对这个问题作了肯定的回答。在认识论上，他们属于可知论者。 （7）马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1、它既坚持唯物主义理论，又坚持辩证思维方法，达到了唯物论和辩证法的统一。 2、它既认为世界是可知的，又强调认识是在实践的基础上不断前进的过程。 3、它既坚持自然观上的唯物主义，又把唯物主义贯彻到社会历史领域，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。 （二）物质的客观实在性 物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了一个从素朴到科学、从片面到比较全面的认识过程 可贵之处：对客观世界穷根究底，坚持从自然界自身去解释自然，说明世界的物质性，在本质上是正确的 缺陷：直观性、猜测性、非科学性。 由于其朴素性，解释不了世界的多样性和意识现象，受到唯心论和怀疑论的挑战。到了中世纪，被宗教唯心主义所窒息。 世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。 （三）世界的物质统一性 世界只有一个本原：精神 世界的统一性 二元论 世界有两个互相平行、各自独立的本原 （笛卡尔） 世界有两个以上的本原: 物理世界 、 知识世界和心理世界。 （波普尔） 多元论 一元论 唯物主义一元论 唯心主义一元论 世界只有一个本原：物质 视频：世界的本质 1. 世界的真正统一性在于它的物质性 （1）自然界具有物质性 物质世界发展史的证明 生命起源：“生命是蛋白体的存在方式” 无机物 — 有机小分子 — 生物大分子 — 多分子体系 — 原核细胞 — 真核细胞 — 多细胞生物 — 动、植物分化 — 动物进化 — 类人猿。 人类社会和意识产生（地球气候变化、劳动、语言） 物质世界的存在不是某种无差别的实体的简单集合，而是一个包含有各种运动形态和各种不同的层次结构，彼此相互联系、相互作用、不断变化着的系统，是无限多样的统一。 物质结构层次统一性的证明： 微观世界：分子以下各种物质形态，有分子、原子、原子核、基本粒子、夸克（层子）等层次，其运动服从核物理和量子化学的规律。 宏观世界：包括从分子体系和凝聚态物体、地面物体到太阳系内的天体系统等层次，其运动主要服从经典物理和化学的规律。 宇观世界：包括星系、星系团、总星系等层次，服从广义相对论的规律。 物质形态多样统一性的证明 超固态、固态、液态、气态、等离子态、反物质、场、真空（量子场的能量最低态、未激发态） （2）不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人的生命形态和人类社会的存在，都来源于自然世界，有赖于自然资源，离不开自然环境。 人类的实践活动虽然有意识作指导，但意识本身无法改变世界。实践从根本上来讲，是改造世界的物质性的活动，而不是认识世界的精神性的活动。 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现了人类社会的物质性。无论是生产力还是生产关系，它们的本质都是由人的活动来体现但又不以人的意志为转移的客观性。 （1）运动的含义 运动是是标志一切事物、现象的变化及其过程的哲学范畴 2. 运动是物质的存在方式和根本属性 运动是物质的固有属性，运动的根源在于事物内部的矛盾。 “人不能两次踏进同一条河流。” 赫拉克利特 恩格斯 “从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。” 凡物质都是运动的，没有不运动的物质，运动是物质的存在方式和根本属性 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动，物质是运动的主体 人脑