广东省台山一中高二上学期第一次月考（历史）.docVIP

台山一中——第一学期第一次月考 高二历史 一、选择题（30题每小题2分，每小题只有一个正确答案，共60分） 1、孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是（ ） A、“有教无类” B、“因材施教” C、“当仁不让于师” D、学思结合 2、美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（ ） A．“劳心者治人，劳力者治于人” B．“天时不如地利，地利不如人和” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 3、董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为（ ） A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张 B．他给儒学注入了“天人感应，君权神授”等新内容 C．他的主张被汉武帝所接受 D．他是当时的鸿儒，影响巨大 4、明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的（ ） A、程朱理学 B、阳明心学 C、经世致用之学 D、考据学 5、以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是（ ） A．李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但他是一位科学家，说法可信 B．朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家说法更可信 C．宋代陶谷著有《清异录》首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发明了豆腐 D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，说明豆腐最晚出现在东汉 6、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为“君主专制是天下之大害。”以下解释不正确的是（ ） A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制 B、“民贵君轻”是在维护统治前提下实行的重民思想 C、“君权神授”神化了皇权，为皇权的至高无上找到了依据 D、黄宗羲反对君主专制，具有鲜明的反封建民主色彩 7、“未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持明确反对态度的人物是（ ） A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、李贽 8、孔子和苏格拉底都是公元前5世纪的东西方思想巨人，两人思想的不同之处是（ ） A、重视道德和教育的意义 B、强调知识的作用 C、肯定人的地位和价值 D、推崇君主权威 9、与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的 ①代表资产阶级的利益和要求 反对君主专制强调“公民意识” A、 B、 C、 D、 10、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ） A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源 11、中国封建时代的正统人士、近代资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐。这是因为宋明理学（ ） ①重视主观意志力量 ②注重气节、品德 ③讲求以理统情 ④批判君主专制 A．①② B．①②③ C．②③ D．①②③④ 12、文艺复兴和启蒙运动相比（ ） ①都是欧洲资产阶级性质的思想解放运动 ②都反对君主专制，追求自由平等 ③前者侧重于个性解放，后者侧重于理性 ④前者是文明再兴，后者是文明新生 A、①③ B、②④ C、①② D、③④ 13、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。能反映这个时期最符合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ） A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 14、伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。上述现象出现的原因是（ ） A.启蒙思想家推崇中国的儒家文化和政治 B.中国四大发明对法国大革命产生重要影响 C.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 D.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 15、将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”，是因为两本书都（