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如何辨证看待伪科学

如何辨证看待“伪科学”摘要:有科学就有“伪科学”。但对于“伪科学”的划定,却存在各种不同的标准和方法,而且要清楚明白地对其界定也绝非易事。因为人们往往把它和“反科学、非科学和假科学”相纠葛;加上鉴定何为“反科学、非科学和假科学”也十分困难,这就更需要人们在否定“伪科学”的时候,慎重小心,以免扼杀科学的雏形。“伪科学”即对社会有一定的危害性,误导群众,破坏科学系统;与此同时也具有它的科学积极意义,“伪科学”会在方法论上带来启发性;在知识论上,为成熟的科学理论上演前奏;在理论实践上,导致自由的生命精神透过幽夜的云雾,从中迸发出新的思想、概念或形式,反映人类认识的多元性,意识的能动性和开放性,在精神的奇思臆想层面为人类从事发明创造提供宝贵的财富和源泉。关键字:“伪科学”;危害;积极意义一、何谓“伪科学”及“伪科学”的共性“伪科学”(false-science)的首要特性就是形式上的“科学”,或自诩为“科学”,而实质上是假科学。它一般都没有充分的经验内容,没有经过严格的科学实验的证实和社会实践的检验。因此它更多的是幻想、猜想、假设、臆造和编造,而不是科学知识或科学真理,当然也不具有实用价值。只是我们不能把通常意义上那些没有自诩为科学或打着科学旗号的“幻想、猜想、假设和臆造”都看作“伪科学”。因为“伪科学”不只是自以为是或主观性的产物,重要的是它常常显现了人类智力固有的说谎本性和伪装动机,而且通常都是高举科学真理的旗帜,招摇撞骗,旨在获取私利。比如街头巷尾的那些料事如神的“易经算命”,大小广告上的那些手到病除、包治百病的“灵丹妙药”,诸多文本中所渲染的“神的启示”、“上帝的指甲”、“地球人与外星人发生性关系的奇闻轶事、天方夜谭”,以及大量媒体中借助权力全面鼓吹的一些“标语、口号、理论、学说和真理”,都可谓是带有某种虚假性、欺骗性的“伪科学”。典型案例就是我国在极左时期出现的诸多远离现实、不切实际的“浮夸风”、“假大空”、“扩大化”,以及由“四人帮”竭力宣传的那些理论、观念和歪理邪说。各种形式的“伪科学”具有共性。“伪科学”的特征如下:“伪科学”具有不可检验性,所谓的“伪科学”“实验”也不具有重复性。如国内某一特异功能大师,于1988年5月在北京作透视演示实验时, 在专家的监视下未能按专家设定的实验方案做出专家所要求得到的结果, 特异功能失效。“伪科学”的原因与结果间没有内在的必然的联系。如由十二生肖属相预测性格、婚姻、事业, 照此看来形形色色的人就只能划分为十二类, 而大千世界并非如此。“伪科学”与科学规律相互矛盾。“水变油”与有机化学、无机化学规律相冲突, 算卦、占卜与现代生物遗传学、预测学相对立, 气功千里治病, 意念致动, 超距离改变物质分子结构, 与物理、信息学规律相矛盾。“伪科学”研究对象不具有客观性。”伪科学”的研究对象在客观世界中并不存在。如宗教中的“上帝”、“燃素说”中的燃素, 热学理论中“热素说”的热素,它们在现实生活中均不存在。二、“伪科学”对社会的危害1.“伪科学”是极端个人主义价值观的一种实现方式;在极端的名利价值观的驱使下,有的科技工作者急功近利、逃避艰辛的科学探索实践,不顾及科技伦理道德的约束,不惜通过作假制造新的科学成果、剽窃他人学说等达到一举成名的目的;还有一些人急于致富,不惜铤而走险,大肆制造和贩卖伪科学,从中牟取暴利。2. “伪科学”给国家和人民生命、财产造成了巨大损失;它们以“物美价廉”的“科学”为名,让人们陷入“伪科学”骗局,从而敛财骗钱,甚至控制人们的思想、给社会安定和经济发展带来不利影响,“法轮功”组织就是典型的例子。3.“伪科学”打着“科学”的旗号从事封建迷信活动,破坏社会安定;国民科学文化素养普遍低下的状况导致人们对科学的盲目崇拜乃至迷信,以为只要冠以科学之名的就一定是万能的,这就给假冒科学名义的迷信和诈骗活动的伪科学提供了社会文化土壤。三、“伪科学”的积极科学价值科学作为全部人类智慧的结晶,之所以是一个发生发展的过程,关键就是其自身包含着真实与虚假、科学要素与非科学要素的矛盾性。然而,“伪科学”也不像通常宣传的那样一无是处,尽是糟粕和荒谬。相反,它们常常是科学得以滋生或形成的萌芽、胚胎或前科学。任何事物的存在都有两面性,“伪科学”也有它自身的存在价值:在方法论上具有启发性。人世间不仅原本就没有真理,而且也没有什么认识一开始就会直接呈现为真理。任何科学都是“意识所经验的科学”,都是意识所知道和理解的科学。科学所认识的东西都是意识经验里的东西,本质上,都是一种精神性实体。在知识论上,许多历史上的“伪科学”都构成了成熟的科学理论的前奏和雏形;都构成了成熟科学的一个非常本质的环节或一个不可或缺的组成部分。在理论实践上,科学史上许多重大的科学理论,诸如“日心说、星云说、宇宙爆炸论、新全球构造论”等

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