电影霸王别姬与性别认同之探讨－以角色程蝶衣为例摘要1研究.DOC

電影《霸王別姬》與之探討－以為例 摘要 研究目的與動機 研究動機 性別的取向、角色或認同等，有的是與生俱來就決定，但也有許多是後天受到社會結構的影響而成的。社會影響的層面有很多，包括道德立場、家庭、信仰或工作地為等等。因此，我想探討的是影響性別認同的因素、性別認同的轉換與其過程，透過導演陳凱歌經典電影《霸王別姬》中的關鍵角色程蝶衣來做探討。電影《霸王別姬》改編自李碧華同名小說，由陳凱歌執導，張國榮(飾 程蝶衣)、張豐毅(飾 段小樓)及鞏俐(飾 菊仙)主演的電影，敘述著京劇名旦程蝶衣在情感上的執著，蘊含了許多文化和內涵，是一部關於人性的?迷戀?與?背叛?的電影。但其中角色程蝶衣的性別角色、取向和認同的因素、轉換與歷程是很值得再深入探討。加上電影《霸王別姬》也是一部有關同志題材的電影，這些因素都是我一直很感興趣的部分。 由於上述原因，電影《霸王別姬》正好符合了同志題材、性別認同等關鍵，因此我想藉由質性研究中的文件分析法來探討性別認同在電影《霸王別姬》中的呈現。 研究目的 探討角色程蝶衣在電影《霸王別姬》《霸王別姬》《霸王別姬》《霸王別姬》《霸王別姬》文獻探討 性別角色的意義 陳雅伶(2006)認為性別角色在社會學習理論的意涵為所有人類行為都是學習而來的。孩子經由觀察模仿與表現合適的性別氣質行為得到獎賞，而不合適的性別氣質行為得到懲罰，以達成性別角色的學習。而認知發展理論認為個體會去模仿或認同某一性別，是因為認同了自己的性別，發展出性別概念與認同，這是一種認知能力(引自陳雅伶，2006)。 此外，性別基模論結合了社會學習理論和認知發展理論，並強調文化因素的重要性。孩子在幼兒時期形成與發展，根據性別基模評價文化與社會信念對性別的差別待遇，以發展符合行為表現、態度及個人特質(引自陳雅伶，2006)。 整體來說，孩童在年幼時期，會根據觀察和模仿自己所認同的性別角色，表現出符合自己性別的行為和態度，並透過與他人的互動所得到的回饋，例如獎賞或是懲罰來調整自己的性別角色。 性別認同的意義 依據電影《霸王別姬》 在社會學的相關論文中，吳易軒(2009)曾經提到「性別認同」（gender identity），他主張個人對性別認同的習得是經由與周遭的人互動，接觸到的社會價值而形成，逐漸了解到分派給自己的性別，意識到自己該如何表現符合此性別的行為。此外，吳詩媛(2009)也提及了角色理論是一種建立在習慣與社會強制性之上的社會分析取徑。人們學習角色，然後在社會壓力下扮演。研究者認為性別認同會受到各種因素影響，例如環境、道德立場、信仰或家庭等，透過這些因素而形成個人在性別上對自已的認同。 總歸上述的各方理論，研究者認為性別認同是一個人對自己性別的認定，經由心理、外觀形象等表現出性別氣質和認同。但是一個人的性別特質複雜且多元，不能做簡單的分類，是會一直根據環境、心理的變化而不斷的調整。 性別認同之相關研究 研究者根據性別認同的相關研究，整理出有關電影《霸王別姬》 年代 主題 對象 方法 有關發現 王德威 2008 粉墨中國：性別，表演，與國族認同 OO文本？OO電影？或OOO 文件分析法 1.新中國的男性被馴化得有如去勢，而所有中國男人和女人最後都成為社會主義天堂裏無性化的子民。 2.故事結局的詮釋方式形成了對話，一個是強調藝術和美的自足性，而另一個則演繹人生譬如朝露的教訓。 吳易軒 2009 今天，妳／你被制服了？藝術行動與國中生性別認同的相遇13歲到15歲的國中生 觀察研究法、調查研究法 校園中有許多由父權宰制、性別不平權和不平等的狀況。 許多老師對於性別教育都視而不見或聽而不聞帶過，更多狀況是直接送出處罰的規定。 李瑩萱、施俊名 2012 探討女雙性戀之複合情慾與流動：以電影《高檔貨》為例 OO文本？OO電影？或OOO 文件分析法 雙性戀者作為人類情慾體系的原初性，方能真正體現情慾是自由多元流動的事實。 沈俊翔 2004 九0年代台灣同志小說中的同志主體研究 OO文本？OO電影？或OOO 文件分析法 九0年代台灣同志小說中所展現的主體性，隱隱係從?異性戀他者?到?特殊自我?的歷程。 沈惠如 2009 乾旦坤生的性別投射與人生展演——以電影《霸王別姬》、《梅蘭芳》為例 OO文本？OO電影？或OOO 文件分析法 從性別投射到人生展演，成就了乾旦坤生戲裡戲外的輝煌人生，感性的投入角色，以及理性的抽離角色。 周慧玲 2009 不只是表演：明星過程、性別越界與身體表演──從張國榮談起 張國榮 文件分析法 「張國榮」這個明星過程裡的「本色表演」，總伴隨著一套悖論，在那裡等著推翻「本色」。 林志清 2012 男同志戀人議題及文化包袱 文件分析法 傳統的中華文化對同志而言是個沈重的包袱，可是在新一代的台灣同志身上，受到西風東漸之故，逐漸有力量從文化裡