吉林省榆树一中2017-2018学年高一上学期期中考试语文试卷Word版含答案.doc

吉林省榆树一中2017-2018学年高一上学期期中考试语文试卷Word版含答案.doc

  1. 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
吉林省榆树一中2017-2018学年高一上学期期中考试语文试卷Word版含答案

榆树一中2017-2018学年度上学期高一期中考试 语文试卷 1.下列词语中,没有错别字的一组是( )(3分) A.作揖 揪心 偃旗息鼓 绿草如荫 B.贸然 称职 胆战心惊 阴谋鬼计 C.旗杆 谄媚 长歌当哭 和霭可亲 D.惨淡 厮打 再接再厉 难以置信 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )(3分) A山阿(ē)浸渍(zī)抹杀(m?)攒射(cuán) B绯红(fēi)尸骸(hái)不惮(dàn)殒身(yǔn) C菲薄(fēi)寥落(liáo)赁屋(lìng)干练(gàn) D桀骜(jié)踌躇(chú)喋血(dié)黯然(yīn) 3.下列各句中,加横线的成语,使用正确的一项是( )(3分) A.月逢中秋分外明。中秋之夜,美轮美奂的圆月高悬夜空,与粼粼的江水构成一幅美丽的画面。 B.某村为迎接上级扶贫检查,把几个村的羊群集中在一起以骗取扶贫资金,其手段之恶劣,令人叹为观止。 C.随着气温回暖,黄河壶口瀑布冰凌消融,水量增大,奔腾咆哮的瀑布翻滚而下,气势磅礴。 D.她刚考上大学,正值豆蔻年华,却被诊出患有癌症,实在令人叹息。 4.下列各句中,没有语病的一项是( )(3分) A.为引导广大市民自觉养成文明排队、有序乘车、遵守公共交通的习惯,现长期面向社会招募站台引导志愿者。 B.国际民航组织处提议设立一个信息共享平台,以便民航客机及时回避并了解在飞越交战地区时可能遇到的危险。 C.在这部农村题材的小说中,温馨的乡村人际关系难见踪影,传统的乡村文化几乎毁坏殆尽,令人不禁感慨系之。 D.消费者通过网络交易平台购买商品或者接受服务,其合法权益受到损害的,可以向销售者或者服务者要求赔偿。 5填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )(3分) 没出事“你好我好大家好” ①出事便“相互推责”,已成多部门治理、多环节监管下的突出问题。安全标准也好,技术标准也罢,从本质上讲, ②取决于监管的标准和态度。③ 在监管上坚持一切从严并力求做到“零风险”,④ 在标准上就必然会达到“史上最严, ⑤ 就可能导致“标准随着监管降”, ⑥监管有多松散则标准就有多低效。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 如果 就 假如 / 因而 所以 B 一旦 都 如果 那么 否则 / C 只要 / 只有 才能 不然 从而 D 假使 则 虽然 但是 / 因而 6下列文化常识中,表述有误的一项是()(3分) “晋侯”“秦伯”中的“侯”与“伯”都是爵位,按周代制度,爵位分为王、公、侯、伯、子五等爵。 “为变徵之声”:古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。 箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕,这是一种轻慢傲视对方的姿态。 古代室内的座次排序:面东背西是最尊之位,其次是面南背北之位,再其次是面北背南之位,最卑之位是面西背东的席位。 7。依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分) 鲁迅几百万字的遗著,其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱,后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。----------- ①他作为中国知识分子的楷模,这形象,这精神,必将永世长存。 ②比起文章来,更重要的是鲁迅这个人,他的入世的态度,他的爱国心和正义感 ③更有若干篇在写作的当时就并不正确,就只能作为一种研究资料保留下去了 ④他对强暴的反抗和对弱者的同情,他为了中国进步不懈努力 ⑤还有一部分时过境迁,不再使人感兴趣 ⑥他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气,用他的话说,“这就是中国的脊梁” A④⑥①②⑤③B④①⑥⑤③②C⑤③①⑥②④D⑤③②④⑥① 二.现代文阅读 (一)(9分) 《论语》作为儒家思想的经典,充分反映了儒家的治国理念。如果说《论语》有什么思想能够统帅书输的话,那就是人“仁”。《论语》中的人“仁”字出现郭104次,作为一个专门的概念,其使用频率可以说是最高的了。 什么是“仁”?孔子并没有给人“仁”下一个明确的定义,他总是根据不同的对象,对人“仁”进行不同角度的阐述。孔子很重视周礼,即周代的礼节仪式、政治制度和道德规范,在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下,他希望社会和个体都能以“礼”为根本。而“仁”的实现,正有赖于对“礼”的施行。在《颜渊》篇中,他提出“克己复礼为仁”。至于什么是“克己复礼”,他也有明确的说明,那就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”实际上,就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。而要做到这一点,需要个体自觉的道德修养。所以,他说“为仁由己,而由乎人才?”(《颜渊》)“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《述而》)只有不断反省,、循利而行,才能达到“仁”的境界。 当然,“仁”绝不只是个人的修养问题,它也是人与人的相处之道。因此,孔子进一步提出了

文档评论(0)

jyf123 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:6153235235000003

1亿VIP精品文档

相关文档