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- 约 56页
- 2018-04-03 发布于天津
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虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。? 即使我死了,还有我儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽,可是这两座山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?河曲智叟无话可答。 第三段: 写愚公驳斥智叟的错误观点。 智叟的“笑”和愚公的“长息”表达作用是什么? “笑”表达力河曲智叟对愚公的嘲讽。“长息”表达了愚公对智叟的迂腐守旧感到无奈和可悲。 从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说话对情节发展分别起到了怎样大的作用? 不同:1、愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“焉置土石”的问题; 2、智叟的话带有轻视、挖苦的语气,他想阻止愚公移山。 作用:前者“献疑”引出了讨论运土的问题;后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。? 操:持。 闻:听说。 惧::顽固。 已:停止。 感:被感动。 诚:诚心。 负:背 厝:通“措”,放置。 陇:通“垄”,高地。 断:隔绝。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥
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