高三历史一轮复习（八）：关于民本和民生的典型例题.doc

关于民本和民生的典型例题 1、孔子所创立的儒家思想是中国传统文化的主流，对中国古今的社会政治经济发展，民族心理素质的养成产生了重要影响。 材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 材料二 宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之如三纲，其纪之如五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料三 儒家学说中有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”“舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛。” 请完成： （1）根据材料一和所学知识，说明儒家思想在先秦一度成为“显学”的原因。并分析儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 （2）根据材料二与所学知识，指出宋代理学的突出特点。 （3）根据材料三，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。 A．政治方面： B．经济方面： C．道德修养方面： （4）根据以上材料，你认为应如何正确对待儒家思想？ 答案： （1）社会发生剧烈的变化，儒学的二重性结构，孔孟对自身学说的宣传，办学活动扩大影响等。西汉政权加强中央集权和维护统一的需要，董仲舒对儒家学说的改造和挥，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，大力推行儒学教育。 （2）宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学；将“天理”与“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护。 （3）A．政治方面：大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设。B．经济方面：民本思想有利于“三农”问题的解决；义利观有利于社会主义市场经济的完善。C．道德修养方面：所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；和为贵思想有利于和谐社会的构建。 （4）总的原则是吸收其中的精华，既要弘扬传统文化中的宝贵遗产，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。 2、（25分）民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。阅读材料，结合所学知识回答问题： ⑴《孟子·梁惠王上》载五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 材料体现了孟子的什么治国思想？他设想的社会保障标准是什么？这种理想社会的实质是什么？（6分） 治国思想：仁政 标准：每户拥有五亩之宅、百亩之田 实质：丰衣足食、自给自足的小农经济 ⑵孙中山认为民生问题是社会进步的原动力，民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计。为此孙中山提出了什么方案？该方案为什么不能实现？（8分） 方案：民生主义/平均地权 原因：半殖民地半封建社会的国情；封建主义、帝国主义的压制和阻碍；民族资产阶级的软弱性；人口多、农业经济不发达的国情。 ⑶1976年我国人均年消费粮食只有381公斤，到1978年，全国农村还有2.5亿人没有解决温饱问题。教育、文化、卫生保健等方面也出现了严重欠账。当时的人民生活在购物证和一大堆花花绿绿的票券里，从吃的粮食、油道穿的衣裤，用的锅碗瓢盆，都严格的定量供应。 据材料概括当时中国百姓的生活状况，分析出现这种状况的原因。为改变这种状况，党和政府做出了什么重大决策？（9分） 状况：温饱问题尚未解决；文教卫生水平低下；生活用品严重缺乏。 原因：左的错误；计划经济体制的弊端。 决策：以经济建设为中心；实行改革开放。 ⑷综合上述内容，你能得出怎样的认识？（2分） 认识：民生问题是关系国计民生的至关重要的问题；从古代到近代政府都注重和解决民生问题；我们今天应该继续关注和解决民生问题。 3、（25分）关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我党全心全意为人民服务宗旨的要求，是人民政府的职责。请回答： （1）1949年新中国成立，结束了半殖民地半封建社会的屈辱历史。建国初期，党和政府就着手恢复经济、发展生产，改善人民物质生活。试举例说明。（4分） 措施：没收官僚资本，土地改革，平抑物价，打击投机倒把，合理调整工商业等。（4分，每点2分） （2）新中国的成立，奠定了人民当家作主的政治基础。党和政府为保障人民当家作主，采取了哪些重大举措？（5分） 举措：建立共产党领导下的多党合作与政治协商制度，实行人民代表大会制度，制定《中华人民共和国宪法》，实行民族区域自治制度；加强民主法制