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高二历史夏令营总结性测试 历 史 .8.28 一、选择题（60分） 1．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想 A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 2．中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是 A、春秋战国时期和秦汉时期 B、秦汉时期和隋唐时期 C、隋唐时期和明末清初时期 D、春秋战国时期和明末清初时期 3．对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 A．孔子创立以“仁”为核心的儒学 B．荀子提出“君舟民水”观点 C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 D．顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用 4．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁：“使天下法若如此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A．儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想 D.荀子“性恶论”思想 5．李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D． ①②③ 6、今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的A、 “和为贵”和“仁”的思想 B、农本思想 C有教无类思想 D民为贵，君为轻思想 A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 B．矛头都指向奴隶制残余 C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 D．都在思想领域中重视人的作用 12.卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女 A．拥有教育权 B．获得劳动权 C．争取人身自由权 D．享有政治参与权 13.启蒙运动中“自由”“平等”的要求，实质上反映了 A．封建专制统治的腐朽和黑暗 B．发展商品经济和对自由劳动力的要求 C．封建专制统治已经陷入了全面危机 D．封建教会的权威地位发生了严重动摇 14.奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看作是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是 A．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争 B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩 C．古代希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视 D． 古希腊人十分重视奥林匹克运动会 15.文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 16.雕塑家罗丹(1840－19)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法 C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自由、平等反对君主政体 22．某同学想临摹行书字帖，应选择下列著名书法作品中的。 A B C D 23．说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是。 Ａ．楚辞、汉赋、唐诗　　　　　　　　　　Ｂ．楚辞、唐诗、宋词 Ｃ．宋词、唐诗、楚辞　　　　　　　　　　Ｄ．唐诗、宋词、元曲 24、下列有关表述不正确的是 A．诗经是中国诗歌诞生的源头 B．楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌 C．赋是在战国后期出现的一种文