高考历史和谐社会训练.docVIP

【知识串讲】 一、正面的——历史上和谐的音符 1、和谐思想——和谐思想是构成和谐社会的思想基础 （1）“以人为本”思想的历史渊源 构建和谐社会是千百年来人类追求的一种理想目标。 中国古代“民本”思想 ①孔子、孟子、荀子的儒家“民本”思想 孔子强调“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人” ，以爱人之心调解和和谐社会人际关系，以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律已。 孟子强调仁政，“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”，主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 荀子大体遵循了孔孟的路线。 新课标对比：孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。 思想家思想比较　　　　 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 ②墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。 ③统治者的“民本”思想——强调君民和谐 古代开明统治者关心百姓疾苦、以民为本的思想。如唐太宗强调“存百姓”的思想，励精图治。唐太宗把老百姓和君主的关系比喻成水和舟的关系，认为“水能载舟，亦能覆舟”；为避免“覆舟”悲剧的出现，他反复强调“存百姓”的思想，主张“君能清静，百姓何得不安乐乎”并努力做到戒奢从简，轻徭薄赋。 启蒙思想：呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，集中力量批判封建主义、教权主义、号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。 提出、宣扬天赋人权、三权分立、“社会契约”论、“人民主权”说，自由、平等、民主与法制等思想原则得到广泛传播。 马克思主义“以人为本”观 以人为本是马克思主义唯物史观的灵魂毛泽东提出的“全心全意为人民服务”和“从群众中来，到群众中去”的群众路线邓小平提出的“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民答应不答应”江泽民提出的“党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准”胡锦涛提出的“立党为公、执政为民”以及“权为民所用，情为民所系，利为民所谋” ②法家：认为历史是向前发展的。主张“以法为本”来治国。法治对象是广大臣民，除国君以外，不论贵贱，一律要受法的制约，“法不阿贵”。 ③天人和谐。如“天人合一”强调人与自然应和谐相处，而不是对立；“人法地，地法天，天法道，道法自然”强调人类必须以遵循自然规律作为自己的行动准则。 ④佛教：宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应，为苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路。统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受压迫、安于现状。 2、和谐实践与社会改革——古今中外，历朝历代，都采取措施发展生产，缓和社会矛盾。其措施和成果是构建和谐社会的一种手段。 ①中国古代休养生息及发展社会生产的措施 秦国：废井田，开阡陌；奖励耕战，禁止弃农经商； 秦朝：统一货币、度量衡； 西汉：休养生息； 北魏：均田制； 唐朝：唐朝前期出现了贞观之治、开元盛世。封建盛世可以说是古代理想的“和谐社会”。 宋朝：王安石变法中募役法； 元朝：农业生产作为评定地方官标准； 明朝；明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。 清朝：奖励垦荒；实行“摊丁入亩”。 ②太平天国：颁布《天朝田亩制度》，根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处均匀”的原则，以户为单位，不论男女，按人口和年龄平均分配土地。每户留足口粮，其余归圣库。建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀、无人不饱软”的理想社会。 ③孙中山：提出民生主义。主张核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因地价进步所增长的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。“平均地权”是资本主义的土地纲领。 ④《人权宣言》：人生来是而且始终是自由平等的；自由、平等、安全和反抗压迫都市不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；私有财产神圣不可侵犯。 ⑤《独立宣言》：“一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予它们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它…… ⑥罗斯福新政与就业问题：新政中积极推行“以工代赈”、兴办公共工程、减少失业人数等措施，缓和社会矛盾，维护了资本主义民主制度，遏制了法西斯势力扩张。 ⑦二战以后，主要资本主义国家汲取历史教训，不同程度地推进了社会福利政策，缓和社会矛盾。作用是缓和社会矛盾，有利于社会和谐发展。 ⑧新加坡经济社会发展的经验：重视道德教育，提高劳动者素质，稳定社会秩序。也是创建和谐社会的一个经验。 ⑨新中国成立后在民主建设、经济建设中的经验 1949年多党合作民主协商政治制度的建立； 1954年人民代表大会制度的形成、第一部宪法的颁布 在党和政府的领导下，政治上不断满足人民群众参政议政、当家作主的权利，如人