当谋略成了我们的文化.doc

当谋略成为我们的文化 作者：阮直 小时候就听老人讲，“老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”。老看三国老奸巨猾，少看水浒血气方刚，男看西游胡思乱想，女看红楼红杏出墙。当然，民间评判是用民间的伦理来衡量的，虽说不具备文化上的自觉，但从感性上告诉我们《三国演义》是一部有心计的书。 心计，说得好听一点叫谋略，谋略再往好听了说，就是“智慧”，智慧用在战争之中就是“心机心术”了。当一个人把“心机心术”运用得炉火纯青而我们不仅不讨厌他，还能崇拜他、神化他时，这是因为我们把战争的对方首先置于了“敌人”的位置。然后，启动我们道德的发动机，再把敌人“抹黑”，装进“无良”、“不义”的垃圾车，这个时候就用上了《孙子兵法》中的谋略，“兵常无形，诡道也”。只要能制敌于死地，用啥损招都不卑鄙。不仅军事上，连政治、商业、人际关系都有了“诡”的行为。 “三国”中最典型的诡，就是把婚姻都“配置”在战争之中来完成。曹操为了控制汉献帝，把三个女儿都嫁给献帝做贵人。袁绍为了拉拢吕布，也想与吕布结亲。周瑜与孙权也是用孙权的妹妹实施“美人计”想夺回荆州，刘备也从没把孙夫人当做夫人。“三国”中男人与女人的故事连肉身的色情成分都没有，完全是“阴谋与爱情”，而且这阴谋还能成为女人的自觉。比如貂蝉，她认为自己的美丽、魅力就是为主子效力与报恩的，并且能用眼泪与姿色编织成一个罗网，把吕布与董卓都罩住，完成了刀枪剑戟不能及的杀戮，以致使我们找遍世界其他女子形象，没有一个可以与貂蝉“媲美”。 从“三国”的表面上看，到处是狼烟四起，刀影寒光，英雄辈出，比试的是力拔山兮气盖世。“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”。其实，那些草莽英雄不过是马前卒后边的“卒后卒”，真正的角逐者都是不上前台的阴谋家、谋略家，他们把全世界人世间最卑鄙、最下流的骗术、权术、诡术、心术都用了个遍。就像刘备不仅对敌人用谋略，对自己的同伙、爱将也用谋略，当赵云在乱军之中“单骑救主”，把睡在怀中的阿斗递给刘备时，刘备“掷之于地曰”：为你这小崽子我差点损失一员大将！其实，赵云真要是救不下那个小崽，蜀国倒可能真的要折损一员大将了。刘备完全是用假话、谎话在拉拢人心，连老百姓都看得明明白白，称之为“刘备摔孩子收买人心”。把亲生之子都用来做谋略道具的人，心中对权力的渴望可想而知。 也许有人被《三国演义》中的“桃园结义”所洋溢出来的“结义”之美深深地感动，好像那“三个铁哥们儿”是超政治、超阶级、超利益的。其实不是的，他们结义的目的被心直口快的张飞说漏了嘴，是“图大事”、“坐江山”。为了坐天下结成的兄弟联盟就是一种用江湖伦理结成的“团伙”。这个“三人团伙”在蜀国的国家体系中凌驾于法度、军令之上，刘备就不必说了，太上皇嘛，咋做咋有理。可张飞与关羽借着这种结义的关系，享有特殊待遇，连管理国家的丞相诸葛亮也得让他们三分，他们是超越法度的特殊人员。“桃园结义”其实是只讲他们三人之间的义气，对别人是不负责任的，甚至对国家都不负责任——关羽连砍头的军令都不放在眼里，将诸葛亮设计捉住的曹操私自放走，这不是拿着蜀国的根本利益当儿戏了吗？没有“桃园结义”这个背景，关羽是没这个胆量做义气事的。关羽的义气不是“向群”而是“向党”，如孔子所说“君子群而不党，小人党而不群”，桃园结义的兄弟之盟，其目的是形成“团伙”对抗别人，这样义气就是手段，目的还是“谋略大事”，并无社会的道义成分。 当然，战争就是你死我活的厮杀，谁没有诡计谁就缺心眼，可是当斗争的敌人都投降缴械了，大家成了伙计了，吃着一个皇帝给的俸禄，披着统一制作的顶戴花翎，给一个主子磕头请安的时候不还是勾心斗角、使绊子吗？就算你智慧上有孙子的谋略，可人格上却还是连“孙子”都不如。 也许是真的没办法，人在专制和霸权面前想不当孙子也得装孙子。当皇帝的身边是一群“孙子”、一群去势的男人、一群靓女，都争宠于一个烂泥一样的臭男人时，谁还能有光明磊落的情怀呢？ 专制独裁与阴谋诡计是儿女亲家，除非你让儿女不要婚姻；选择了婚姻，亲家就是必然要搭配来的“衍生物”。翻看世界的文明历史，有专制就有小人，有独裁就有阴谋，阴谋不光是小人的专利，皇权本身就是阴谋诡计的最大策源地。哪一任皇帝的登基不是踏着阴谋的节拍走上那个宝座的？ 宫廷这样，江湖是这样，民间也是这样。干件实事儿、人事儿，一年两年不会；学点儿阴谋，干点儿鬼事儿，无师也能入门。 就连富有人性、能体现中国文化原型的《红楼梦》，说的是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，其实还不是争风吃醋，男的算计女的，女的算计男的，主子算计奴才，奴才算计主子，虽然个个纤纤素手，缚鸡无力，可也没少弄出人命案来。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，阴谋让奢华都成了泡影。一部《西游记》，妖魔鬼怪个个耍阴谋，就为要吃一口唐僧肉，人变鬼，鬼变兽，人间、阴间、海底、天宫，处处都是阴谋。阴谋最