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游记散文写作谈略 以具体文章为例指导 融自然神韵与人文情怀于笔端 古人云：“行万里路，读万卷书”。可见古人将游历看得比读书还重要，因为它是一个人走出“自我”，走向社会和广阔天地的必然选择，也是一个人开阔视野、真正走向成熟的必由之路。古往今来如屈原、李白、杜甫等文化名人，孙中山、毛泽东、周恩来等政治伟人无不有着游学的经历，这些经历无不成为了他们人生的宝贵财富，并为他们日后的成功奠定了坚实的文化基础。 也许不一定人人都写过“游记”之类的东西，但是“游记”却往往成为人们记录经历，表达感受，寄寓情感，观察社会，考量文化的重要工具，好的游记既是留给自己的珍贵记忆和宝贵财富，也是对文化传播的一份贡献。 一、什么是游记散文 “游记散文”无疑是游记中最重要也是最实用的一种形式，它以“记游”为基础，但是绝不是流水账似的简单“记游”，它的特点是： 写法灵活——写景状物，议论抒情； 角度宽广——自然人文，时空对话； 容量巨大——中外古今，万象包罗。 二、游记的种类 游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时，一定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。 三、“游记散文”写作应注意的一些问题 （一）“游”是基础，因此要用心准备，细心品味，不要“走马观花”，而要做足功课。 比如，以游湘西边城凤凰为例，我们要注意些什么呢？一般来说，要了解它的地理位置、交通路线；要了解它的风土人情，如历史背景、文化特点、文化名人、民族风情甚至风味小吃等等，要抓住特点，突出重点，如关于沈从文与凤凰与湘西文化的关系等等，还有关于“南长城”的有关资料，越了解得详细和充分，你的游览越会丰富，你的感受越会深刻，你就不会成为无头苍蝇，漫无目的随波逐流，写作游记散文时也越能纵横开合，游刃有余。而这些现在通过网络都可以十分方便的查到，只要你做个有心人，这就是所谓的“做足功课”。当然，有条件的话可以带上相机，边看边将自己感兴趣的东西拍下来，以后慢慢回味，如果你发博客，或是写文章都可以拿来做插图。 （二）“记”是重点，但要抓住特点，写出人无我有的独特感受，和领悟，切忌记“流水账”。“记”的重点，肯定会因人而异，每个人的兴趣爱好都是不同的，人人眼里的风景也是不同的。我们写作游记散文，当然要告诉别人我到了哪里，那里有什么，但最重要的是我们要告诉别人自己的所想，所悟，所获，这才是最有个性和与众不同的。借景抒情，这是游记散文写作的根本。你对什么最感兴趣，你对什么最有感受，什么最有特点，就应该是你“记”的重点。而那种“人无我有”的独特的感受和发现都是弥足珍贵的，如王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”（《登鹳雀楼》），苏轼 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”（《题西林壁》）和陆游 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）那样悟到的哲理；像李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）所怒吐而出的愤懑；像王安石“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”（《游褒禅山记》）和毛泽东“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”（《题李进同志庐山仙人洞照》）的感慨；像苏轼“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（《赤壁赋》）这样的豁达，都是游记里最闪光的东西，足以跨越时空，让人千古共鸣。 （三）要理清思路，安排好线索。思路和线索是作者安排内容的方案，也是读者欣赏和理解作品钥匙，必须做到清晰明了。一般而言，游记往往采用时空结合安排线索，这样最便于作者组织材料（但要有重点的加以取舍），也最方便读者欣赏作品。具体到景物描写，则要抓住重点，选准和交代清楚观察角度，因时间变化而有变化的景观，如日出、夕阳等还要注意交代清楚时间的变化。如姚鼐《登泰山记》、峻青《海滨仲夏夜》、巴金《海上日出》。 （四）适当引用，增加底蕴。名胜古迹往往经历了漫长的文化积淀，因而显得非常丰富和厚重，如游岳阳楼，如果我们能够全面掌握其历史文化背景信息，那我们就能融会贯通了，如屈原、李白、杜甫、孟浩然的诗，范仲淹的《岳阳楼记》，柳毅传书，娥皇、女英斑竹滴泪的传说等等，对此如能多加了解，对前人相关题材的游记资料也多加重视研究，并加以应用，这样一定会让你的文章底蕴有所