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2012高考作文命题设计 1．阅读下面的材料，根据要求作文 著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同（1880-1942）圆寂五周年之际，受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话：“我崇仰弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有,所以使我十分崇仰。” 请以“难做人，人难做，人人要做”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，角度自选，题目自拟，除诗歌外，体裁不限。不少于800字。 [写作导引] 辨认是非荣辱，不忘趋正避邪，应当是每一个炎黄子孙做人的准则。一个人来到人世间，便开始做人，直至生命终结。而由于各人的品行、价值观及其所处的时代、环境、地位等主客观因素不同，其做人的标准和社会对他的评价也千差万别。但究竟有几分像“人”，是流芳百世还是遗臭万年，总还是有一个为人们所共同认可的标准。写好这篇文章，必须注意以下几点： 第一，精选材料，贵在分析。本话题涉及到的材料非常之多，古今中外、忠奸优劣、名人雅士、百姓庶民、男女老少、巫医乐师，均不乏其例。一旦打开话匣，汩汩滔滔，易放难收。考生须紧扣“难做人，人难做”的话题，选择最有代表性的典型事例进行阐述，“常行所当行，常止于不可不止”，切忌泛泛而谈，满足于罗列而不加分析，以致文章虽有长度而缺乏深度。 第二，拷问灵魂，解剖人生。话题中有“人人要做”一语，意思是任何人也回避不了。文章既可分析像弘一法师那样的高尚心灵，也要拷问那些只有三两分像“人”、四五分像“人”者的灵魂，还可以直接拷问自己，使文章更有深度。 第三，升华主题。毫无疑问，做人原则具有社会性、时代性特点，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是传统道德与现代文明的完美结合，是崇尚以人为本，构建和谐社会的做人准则。文章提及，并不是赶时髦，也不是贴标签，而是熔时代精神与传统道德于一炉，且有点睛作用，可使文章上升到一定高度。 第四，选择文体。本话题适合写议论文，也可以写成杂感类的文章，文体确定后，注意运用与之相谐的语言。 2、阅读下面材料，根据要求作文 丘吉尔年幼时，父亲带着他去乡下游玩，因为调皮，小丘吉尔不幸掉进原野的沼泽中，被一位穷苦农夫所救。为了报答农夫救命之恩，丘吉尔的父亲提出，把农夫儿子带到伦敦，和自己儿子一起接受教育，农夫答应了。三十年后，被农夫所救的孩子，成为英国首相，是英国著名的政治家、军事家、演说家。他曾带领英国军队获得二次世界大战的胜利，改变了世界大战的命运。而农夫的儿子弗莱明则成为英国著名的科学家、医学家、细菌学家，他发明的青霉素，改变了医学的命运，再次救了得肺炎的丘吉尔，救了无数人的生命。 丘吉尔、弗莱明父辈是有缘的，丘吉尔、弗莱明也有缘。由于两代人结缘，改变了世界上千千万万人的命运! 请以“缘”为话题，写一篇文章，所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字（文言文600字左右）。 ?【写作导引】 1、缘，《现代汉语词典》有一个义项为“缘分”，“泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。”结缘，逢缘，投缘者，皆因有缘也。当今之时，这些语词使用频率高，范围广，无论男女老幼，学历深浅，都喜欢提及。诚然，“缘”是无所不在的，随时都可能邂逅。关键在于当事人如何捕捉、认识、判断、把握，并采取适当的行为。有的人，与“缘”擦肩而过，失之交臂；有的人，逢善缘而不把握，以致后悔不迭……另一方面，应该认识到，“缘”有善孽之分。结善缘者，可成就事业：丘吉尔、弗莱明父辈结缘，两人此后俱享誉全球；李叔同、丰子恺师生结缘，“缘缘堂”遂声名远播，丰子恺终身受益。结孽缘者，却只能葬送前程，少年学子，一旦与“黄赌毒”结缘，后果如何，可想而知。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”其理一也。 2、人世间，有奇缘而可遇者，如丘吉尔、弗莱明父辈等，毕竟少数；更多的人却可能一辈子都无缘福禄，无缘幸运，甚至与什么都无缘。而这“更多的人”中，有的努力“寻缘”，孜孜以求，希望奇迹发生；有的脚踏实地，默默无闻地生活、工作，并不在乎“缘”之远近有无……怎么认识这“更多的人”呢？如果让“你”走近他们，与之“结缘”，将会有怎样的感悟和思考？ ?3、以“缘”为话题写文章，学生有自由驰骋的广阔空间，文学、史学、哲学、佛学……均可涉猎；过去、现在、未来，回顾、直面、憧憬，纪实、假想、论证……任意选择。选用文体也可以扬其所长：写议论文，写读后感，写抒情类散文，杜撰几个故事，构制一篇小说，或小品杂感、特写书信