元方陈太丘.PPTVIP

《世说新语》 《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说集。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的 学习目标 1、积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。 2、分析人物形象，获取情感体验。 3、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。 译文 陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门。 思考、交流、讨论 （1）友人为什么“怒”？元方怎样反驳“友人”的？ （2）从元方的回答看，元方是个什么样的小孩？? （3）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？? （4）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ （5）元方最后“入门不顾”是否失礼？? （6）学习本文，你悟到什么道理？ （1）友人为什么“怒”？元方怎样反驳“友人”的？ （1）友人认为陈太丘不等就走，是失约的表现。 元方反驳抓住两点：一为“不信”，二为“不礼”。 （2）从元方的回答看，元方是个什么样的小孩？ （2）懂礼识义，聪明机灵的小孩 （3）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？? （3）脾气暴躁，知错就改 （4）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ （4）按约定而为不能说是无信 （5）元方最后“入门不顾”是否失礼？? （5）A.友人认错元方却不顾而去是无礼行为 B.七岁小儿，可以谅解，不可求全责备 （6）学习本文，你悟到什么道理？ （6）做人要诚实守信，礼貌待人 答问：“君”“尊君”“家君”这三个称谓各表示什么意思? 君：对别人的敬称，犹今之“您”。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 * * 自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。 相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方/时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 fǒu shě 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。” 约定时间 正午 不再等候而离开了 才 年龄 尊称，您的父亲 通“否” 等待 离开 嬉戏 当时 尊称，“您” 友人便怒：“非人哉!与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之，元方入 门不顾。 语气词，“啊” 抛弃 离开 谦词，家父 信用 拉 回头看 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 君 君 友 1.留:专有名词，国号，年号，人名，地名，物名， 官职等，可照录不翻译。 例：　　元方　　陈太丘（人名） ２．补：在翻译文言文时应补出省略成分． 例：去后乃至　　　去后（友）乃至 　　待君久不至，已去　　（家君）待君久不至，已去　 ３．选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此要选择恰当的词义进行翻译． 例：元方入门不顾　　Ａ．回头看Ｂ．探问Ｃ．但，只是 ４．译：译出实词，虚词，活用的词和通假字 例：文言实词：元方时年七岁　　当时 　　　　　　　日中不至，则是无信　　守信 通假字: 尊君在不 “不”通”否” 词类活用: 陈太丘与友期 日期(名词) 约定时间(动词) 名词活用作动词 [期]