金泽庙会和龙华庙会.doc

调查 盘点 回溯 思考 ——罗店“划龙船”工作笔记 苏颐忠 龚赣弟 “申遗”，已由惯常的“官式”经典或帝王将相英雄造史的上层史变为与百姓难解难分的生活史。成功的申遗项目，往往与民族精彩的精神生活和心理渊源密切相关。如果说上海第一批申遗项目中的顾绣、竹刻还以“风雅绝俗”文人士夫的“雅玩”为特征，那么，“罗店‘划龙船’”虽目前只是“区级名录体系”推荐项目，在将“划龙船”的“非物质”元素化为可看、可品、可仿、可传播“物质”的过程中，其“家喻户晓”的魅力所构成的“人气指数”、下里巴人万众和蕴含本原基因民俗形态图像体系…… 1-2 罗店“划龙船” 当地老百姓俗称“划龙船”。划，（WO-WU-WER）沪语“画”和“舞”的合音。 罗店“划龙船”，在样式上归于大江大泽、彩旗挥舞船头击鼓船尾敲锣，水手在锣鼓声中奋划，观众欢呼喝彩、灯会、开幕式组合套餐“划龙船”名闻江南，在宝山、嘉定，昆山、太仓等县志上都有文字记载。“五月五日以龙舟竞渡，有戏舞、军器、赛拳者，名曰快船，尾龙舟后，各劳以酒，罗店此风最盛”（摘自民国《宝山县续志·卷五·礼俗篇》）。 是时，“数船汇集，以小巧玲珑、美观大气的造型和千姿百态、赏心悦目的表演，向观看者展示精彩”称：（罗店镇志）。而距今一百多年的清光绪年间《罗溪镇志》载：“……旗仗鲜明，锦彩夺目，檀一邑之胜，……种种奇巧，然究属险事，又有一等拳勇之人，另驾小船，戏弄枪棒，各献武艺，佐以锣鼓，名曰快船”(见《罗溪志》印影件)。 1-3 自然环境 远古时代，上海只是个“小渔村”、“开发区”，真正意义上的上海，至清乾隆才形成。沧海桑田，“……扬子江水积于上海之东的沙滩有两块，一块为‘上沙’(即今崇明），一块为‘峙南而岸海’南下的折聚之地曰‘下沙’”（摘自《分建南汇县志》…”,上海地方史专家吴贵芳评价：“火耕水耨，在古代是一种先进的农耕技术”，“不迟于春秋战国时期，或许会更早”，“在铁质农具普遍使用之前，长江三角洲的疁田可能比黄河流域要先进一些”。顾翰《松江竹枝词》吟道：“三冈沿海极平沙，不植蚕桑不艺麻。最怕风潮八月半，农家全植木棉花。”(同上)日前传出浙江江浦县“上山遗址”的稻谷遗存化石，将长江下游的稻作历史提前了3000年。而罗店属于上海地域中“冈身”和“水褥”兼有的版块，冈身区域植棉而水褥疁田耘稻。无疑印证了罗店在农耕时代的贫困萧条,从而带出贫穷而生祭祀的文化背景。 1-4 相关链接/ 江南水乡 水汊棋布 众所周知，上海港历经三变：宋代在青龙港，元代至明初青龙港湮废，为当时称为“六国码头”的刘家港替代，明中叶后，黄浦江开通夺吴淞江入海，逐形成上海港。 1. 吴淞江 是一条古老的河流，源自太湖瓜泾口，流经吴江、吴县、昆山、青浦、松江、嘉定，至上海市区外白渡桥，与黄浦江汇合流入东海。全长125公里。《尚书·禹贡》有“三江既入，震泽底定”之语。“三江”则指松江、娄江、东江。松江又称淞江、吴淞江，北魏郦道元《水经注》有：“东则松江出焉，上承太湖，更经笠泽，在吴南松江左右也”。“淞”与“松”的变化，据明弘治《上海志》于“松江”条目注释：“一名‘吴淞’，因水患，去水从‘松’。”1978年嘉定封浜出土的一艘宋代平底船，船身全长应为10米左右,复原有存三分之二，尚有7舱。船载量为5吨左右，可以用于内河运输。船舱内遗存许多宋代的砖瓦，还有部分生活用具和动物骨骼。经专家考证，从木船出土的流沙层与今吴淞江相接，显示属同—河床。 2. 浏河 古称娄江，因上游流经苏州娄门而得名。瞿中溶据《汉书·娄敬传》记载说：“娄就是刘。可以证明乡音实在是古音。”清光绪《嘉定县志》称，刘河仅是娄江的尾部。元至元十九年(1282)张碹创海运，选中刘家港为出海起点。当时的刘家港，亦称姚刘沙，仅是姚刘两家的一条宅河，长不过数里，宽只有几丈。张碹征集了数万民工，历时两月，将浅阻之处挖深拓宽，使刘河与娄江相通。娄江西接太湖，从吴县的鲇鱼口，流经苏州娄门，入昆山、嘉定，流至太仓环城而南，再折向东流入海，“娄江全长53公里”(《苏州市志》)。“古娄江唐代以后已经湮废”(《苏州市志》)，后又经历代疏浚多达数十次。宋至和二年(1055)沿娄江筑昆山塘，到清代，娄江简称刘河，现习惯用浏河（同上）。 历史上，元至正十二年(1353)张士诚割据吴地，曾对娄江疏浚。林则徐曾于清道光三年(1823)、道光十四年(1834)，先后两次疏浚娄江。清同治五年(1866)代理总督李鸿章，疏浚浏河，“长七千余丈，面宽十二丈，底宽半之，深一丈”。 3. 练祁河 宋时称练圻，又称练川、练渠、祁江，因“流水澄清如练”而得名。练祁河，西起自顾浦，纳入吴淞江，东贯吴塘，经盐铁河流经外冈，东流宝山罗店镇，再东合马路塘、月浦，从古老的采淘港入海，全长36公里（同上）