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水运仪象台 厦门图书馆
苏颂是厦门的城市名片 主讲人:彭一万 苏 颂 水运仪象台说明书 -- 《新仪象法要》 水运仪象台(外观) 水运仪象台(内部结构) 2010年11月23日--苏颂(1020-1001)诞辰990周年纪念日 苏颂,字子容,逝世后,朝廷追封“魏国公”,南宋时赐谥“正简”,是厦门历史上一位重量级名人。郑成功的成就主要体现在军事上,陈嘉庚的成就主要体现在教育上,苏颂的成就主要体现在科学上。苏颂在科学上的成就,在全中国,在全世界,都具有里程碑式的意义。 “苏颂精神”主要包括 1.学习精神: 苏颂从小就勤奋学习。据说,同安芦山堂外本来有一个“洗马池”,小时候,苏颂在家里用功读书、写字,写完字就把毛笔拿到池里洗洗,久而久之,池水变黑,被改称为“洗墨池”。 宋仁宗将四月四日定为“乾元节”,举行庆祝活动,对近臣施恩。当时担任中书舍人(正五品上)的苏绅,想利用这一机会,推荐自己的儿子苏颂荫恩得官。苏颂却不从父命,“愿励志科举,不从门荫”,发奋攻读,以自己的本领进入仕途。起初,他父亲有点不高兴,不久,就称赞儿子有志气,并勉励他勤恳努力,以达目标。苏颂经过多年努力,终于于1042年23岁时考取进士,开始了官宦生涯。 宋仁宗皇祐五年(1053),苏颂调京师,任馆阁校勘,编校古籍。他在校正历代医药典籍、编撰《本草图经》之外,业余时间默念、抄写秘籍经典。苏颂长孙苏象先撰写的《魏公谭训》卷三记载:“祖父(指苏颂——引者)在馆阁九年,家贫俸薄,不暇募佣书传写秘阁书籍。每日记二千言,归即书于方册。家中藏书数万卷,秘阁所传者居多。”苏颂在诗中说自己“笔枯手成胝,眠稀目生晕;常患涉猎疏,肯效揣摩困。”因此,他的学问渊博,多才多艺,被称为“中世纪最伟大的博物学家”之一。 “苏颂精神”主要包括 2.科学精神 : 重视科学规律,按照科学规律办事。这使他在科技为民、市政建设、天文仪器、本草医药、机械图纸、星图绘制等诸多方面,都走在时代的前列。他先后两次任职杭州,第一次是宋熙宁四年(1071)7月任杭州通判(副市长),分管政法事务;第二次是宋元祐四年(1089)任杭州知州。他在杭州的最大政绩是首创自来水,架竹引泉,除供饮用外,还美化环境;同时,他疏浚江河,兴修水利,治理西湖,还于元祐五年(1090)创办了杭州城最早的公立医院“安乐坊”。这就大大造福于百姓群众。 作为一位科学家、科技工作的组织者和领导者,苏颂严格遵循科学程序,把科学研究和仪器制作视为系统工程。他领导的水运仪象台“攻关小组”,主要人员13位,具有跨行业、跨学科、多功能、多层次的特点。他们通力协作,坚持5年的研究、实验、制作,获得成功,硕果累累。同时,他还为水运仪象台写了一份说明书——《新仪象法要》,成为我国古代机械制图的代表作(尽管此书也有某些缺点和不足,但瑕不掩瑜)。他和他的团队的工作方法,计有优选法、模型法、比较法、分类法、综合法、博采法等等,均符合科学精神,与我们今天所提倡的方法有异曲同工之妙。我们今天所提倡的科学发展观,应当包含苏颂精神。 “苏颂精神”主要包括 3.重才精神 : 尊重人才,尊重知识是取得科学研究成功的关键。苏颂的选人标准是:“国家取士,行完为先”、“行完学富”,即品德优秀,学识渊博,精通治国、理财、科研之术。苏颂的选人用人方法是:出于公心,举之于众,严格选拔,重在考绩,识别良莠,谨慎超擢。发现人才,就要大胆使用。例如,苏颂在主持研制“水运仪象台”组织“攻关小组”时,发现韩公廉“精通算术,才思巧妙”,发现王允之擅长仪器制造,便把他们从吏部和原武县调入浑天仪象所,量能授任,发挥专长,负责要职。韩公廉以“勾股重差,推影极游”巧妙地把数学运用到天文仪器的研制中,保证了水运仪象台制作成功。这需要慧眼识人,更要大公无私。 苏颂在选拔能人之后,又能身先士卒,团结同仁,优化组合,搭建“人梯”,攻坚克难。他自己“心推至公,性有大度”,既博采众长,深入研究前人的经验,又勇于“与时俱进,推陈出新”,别人对他“知无不为,死而后已”。他也以这些标准来要求自己,所以,历时六朝(真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗),大节无亏。 “苏颂精神”主要包括 4.正直精神 : 苏颂以知识和智慧立身处世,从不阿谀奉承、结党营私。他虽然忠君爱民,但绝不“惟君命是从”,始终考虑国家的长治久安和老百姓的疾苦与承受能力。他敢于发表不同意见,甚至违抗圣意,为民请命。例如,他写了《奏乞今后不许特创寺院》奏章,建议皇帝下令各地不得以各种名目乱建寺院,侵害民田,并提出具体处理办法。宋仁宗死后,宋神宗为老皇帝修陵,向各地大量征收修墓物资,侵扰百姓,苏颂站
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