苗族音乐在日常生活中的运用列举.docx

苗族音乐在日常生活中的运用列举（以羊嘶岩苗寨为例）纳盘小学 马茂琴苗族在我国少数民族人口比例中排第4名。四川省有苗族16余万人，主要聚居在云南、贵州接壤的四川南部（宜宾市的兴文、珙县、筠连等县，泸州市的古蔺、叙永等县）。古蔺境内居住有汉、苗、黎、回等13个民族，是四川省杂散居少数民族人口较多县之一。古蔺县苗族人口约26000人，占全县少数民族的80%（统计于2010年），现有3个苗族乡，分别是马嘶、大寨、箭竹三个乡镇，除3个苗族乡以外，古蔺其余23个乡镇均或多或少分散有苗族人群。一曲悠扬的《芦笙恋歌》让世人领略浓郁的苗家文化与风情，清新古典的苗族音乐让人击节赞叹。苗族音乐伴随苗家一路走来。古蔺县马蹄镇羊嘶岩苗寨是川南苗寨的典型。羊嘶岩苗寨位于古蔺马蹄镇马岭村七组，居住苗族112户，共计486人。羊嘶岩苗寨人世代居住于海拔1000米的羊嘶岩，千百年来和谐而又相对独立的生活，他们勤劳，勇敢，艰辛，乐观。芦笙是苗家男子的必备物与爱物，悠扬的音乐时常萦绕在羊嘶岩的山山岭岭，家家户户。我谨从以下几个方面介绍苗族音乐在日常事务中的作用与运用。一、用于婚嫁喜事。苗族的这种歌曲没有文字，只能靠口相传。如今，会唱这些歌曲的人年事已高，在苗族婚嫁中音乐起着举足轻重的作用。如在本地娶媳妇一般需要4天的时间才能办完，嫁女儿则需要3天。男女双方均同一天开始。男方在第一天统称“花宵”，在第一天晚上，男方的所有亲戚朋友都会到场祝贺。接着，放鞭炮，值得一提的是挂红时每位亲戚对新郎表示祝贺时都会唱一首歌送给新郎。第二天，男方的家人都会在凌晨3点左右起床为新郎一行人梳妆打扮。发亲时，接新娘子的人会与家中主事的人对上一首歌才会出发。大概就是说，无论好与坏，你一定要想尽一切办法将新娘子接来。我们在家静候佳音。在接亲的过程中，接亲一行人有个主事称为“押礼师”。他会在新娘与新郎两家折中的地方，让一行人停下，进行祭拜天地鬼神：押礼师边对天地抛酒米饭、酒肉边唱歌，祈祷一路平安。到达新娘家之后，会有事先准备好的三拨人进行对唱。第一拨由两人组成，对男方的两人，边唱边喝酒，直到女方满意了，才放他们进入下一关。第二关会有另外两人接着对唱。男方的两人，也是边唱边喝酒，直到女方满意为止。进入第三关，第三关一般设在大门口。这一关最难过，也最为重要。如果男方对输了，有可能接不了新娘子。所以，挑选为男方唱歌的这两人定是能说会道，反应敏捷之人。进入女方堂屋后，男方“押礼师”会将前来的目的以及准备的礼物一一奉上，边唱歌边将这些东西介绍于众人。第三天凌晨2点左右，除了玩的人，其余的都要早早地起床准备梳妆、打扮。完毕后，男方押礼师就要先唱歌祭拜天地，祭拜女方祖先，紧接着与女方的两人对唱着，直到退到大门口，才结束，方可发亲，接着新娘子上车。到了晚上，押礼师还要将事先准备好的一对鸡熟放置于桌上，为其献唱，为新郎新娘改名。第四天早上，男方客人将要离开，双方将进行对唱后，方可高兴地离开，从这些不厌其烦的唱中可以看出，音乐贯穿始终，对苗族人婚事的成败起着关键作用。二、用于逢年过节。踩山节是苗家人的传统节目，一般在每年正月初二、初三、初四，3天隆重举办。据史书记载，从苗家祖先蚩尤起便开始流传。最初是咪啋，咪哚（姑娘小伙）对歌定情，交换信物的日子，而今演变为苗家人交流情感的一次盛会。踩山节这天，男女老少身着本民族的节日盛装，十分耀眼，姑娘和小伙子跳起了芦笙舞，鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠。男女老少在悠扬的芦笙音乐中跳起穿花舞，一派欢腾的景象，吹芦笙者有的边吹边饮酒，有的对吹对舞，或边跳边吹，或半蹲状吹跳，或吹芦笙与女孩对唱……用芦笙吹出自己想对女孩说的话。可谓形态各异、丰富多彩。舞蹈结束后，老年人在一起喝酒，拉家常，谈农活；青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去，或对歌，促进相互之间了解。到晚上，山上燃着篝火，人们围在篝火旁喝酒谈天，通宵达旦。在踩山活动中，男女青年通过交往，产生感情的回去禀报父母，结成终生伴侣。踩山节具有浓郁的苗族民族特色，又兼有商贸、旅游价值的民族文化节目，对促进少数民族的开放及地域经济的发展举足轻重。三、运用于田间地头劳作。苗族人随时随地歌声悠扬，从事农业劳动，边唱边干活，走在路上见花唱花，见鸟唱鸟，见了朋友远远地对上一首，以表达自己的欢悦之情。苗族人有自己独特的民族服装，这服装的制作过程少不了音乐，苗家人在种麻、纺麻时，会唱上一首歌，感谢天地的赐予。人们生活无忧，日子乐淘淘，有时还会跳上纺麻舞，表达自己对丰收之年的喜悦之情。四、用于招待客人。来了亲戚、朋友，主人家会为其准备丰富的饭菜。还特地准备了苗家人自己酿造的米酒，用牛角盛装，为客人盛满。边敬客人，边为客人唱“敬酒歌”，祝福客人幸福安康。苗族音乐在日常生活中的运用还有很多，限于笔者掌握的资料和水平，未能详尽表述，谨以此作引玉之砖，使苗族音乐能得