【高考复习方案】高考语文一轮复习（新课标--北京市专用）作业手册9.docVIP

课时作业(九)　[文言文阅读二]一、阅读下面文言文，完成题目。古之所谓公无私者，其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉。其下视上也，亦惟视其举黜之当否，不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。是故为君不劳，而为臣甚易：见一善焉，可得详而举也；见一不善焉，可得明而去也。及道之衰，上下交疑，于是乎举仇、举子之事，载之传中而称美之，而谓之忠。见一善焉，若亲与迩，不敢举也；见一不善焉，若疏与远，不敢去也。众之所同好焉，矫而黜之乃公也；众之所同恶焉，激而举之乃忠也。于是乎有怫志之言，有内愧之名。若然者，俗所谓良有司也。呜呼！今之君天下者，不亦劳乎！为有司者，不亦难乎！为人向道者，不亦勤乎！是故端居而念焉，非君人者之过也；则曰有司焉，则非有司之过也；则曰今举天下人焉，则非今举天下人之过也。盖其渐有因，其本有根，生于私其亲，成于私其身。以己之不直，而谓人皆然。其植之也固久，其除之也实难，非百年必世，不可得而化也；非知命不惑，不可得而改也。已矣乎，其终能复古乎！若高阳齐于南，朝之硕臣皆其旧交。齐生举进士，有司用是连枉齐生，齐生不以云，乃曰：“我之未至也，有司其枉我哉？我将利吾器而俟其时耳。”抱负其业，东归于家。吾观于人，有不得志则非其上者众矣，亦莫计其身之短长也。若齐生者，既至矣，而曰“我未也”，不以闵于有司，其不亦鲜乎哉！吾用是知齐生后日诚良有司也，能复古者也，公无私者也，知命不惑者也。(韩愈《送高阳齐[注] ①举仇、举子之事：指《吕氏春秋》记载的祁黄羊向晋平公推荐仇人解狐做南阳县令、推荐儿子午做国家军尉的事。②世：三十年。③齐生：指齐映为当朝宰相。④起：启发。下列各句中，加点词的解释不正确的一项是(　　)见一不善焉，可得明而去也　去：离开有怫志之言 怫：同“悖”，违反其之也固久 植：确立亦莫计其身之短长也 计：考虑下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是(　　) B. C. D. 3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(　　)故上众之所同恶焉，激而举之乃忠也。大家共同讨厌的人，要激励他并且举荐他才显得自己忠诚。是故端居而念焉，非君人者之过也。因此坐下来好好地想一想这种情况，然后就去指责统治天下的人所犯的过错。不以闵于有司，其不亦鲜乎哉！(齐生)不因为自己受委屈而向官员博取同情，这不也太少见了吗？下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是(　　)作者肯定古时用人不分关系亲疏远近、唯“宜”是举的原则，批评当今之世为避嫌，唯“亲迩”不举的做法。选文第三段深入一层，进一步探究上文中“俗所谓良有司”所作所为的原因，指出其根源在于一个“私”字。在作者眼中，齐生是一个能改变时风、复兴古风的人，但因为他的哥哥到南方去做官了，所以官员就没有录用他。本文是一篇赠序，作者纵论古今在用人问题上的公私之别，以古衬今，是一篇内涵丰富、说理透彻的佳作。齐生科举落第后说：“我之未至也，有司其枉我哉？我将利吾器而俟其时耳。”意思是说：“我的学问还没有达到标准，官员怎么会委屈我？我将精进我的学业来等待时机。”请结合本文并联系实际，谈谈你对齐生说法的认识与思考。(不少于200字)(12分)答：________________________________________________________________________用斜线(/)给下面文言文中画波浪线的部分断句。(限6处)(5分)方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗；人以为妄。馀以为八 家 少 陵 复 生 必 有 低 首 俯 心 而 遵 其 改 者 必 有 反 覆 辩 论 而 不 遵 其 改 者 要 之 抉 摘 于 字 句 间 虽 六 经 颇 有 可 议 处 固 无 劳 二 公 之 舍 其 田 而 芸 人 之 田 也。(袁枚《随园诗话》)二、阅读下面的文言文，完成问题。宋尚书司封郎中孙公墓志铭王安石公讳锡，字昌龄。公以天圣二年进士起家，授镇江军节度推官，知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。七年，为开封府推官。坐考锁厅进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。当是时，庞宰相为枢密使，荐宜侍讲禁中。方召，而公以谪去。久之，会明堂恩召还，同判尚书刑部。戎州人向吉等操成教钤辖司奏请不以南郊赦除其罪，从之，逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕而当改者数事，仁宗皆以为然。它日问尹以公姓名，称之。于是贵戚女使有奏谳，上薄希宰相指，故杖清指，杀之灭口。仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。未几，仁宗即寤，罢者皆复，而以公提点淮南路刑