论图书馆的基本精神-公共图书馆研究院.docVIP

论图书馆基本精神 朱建亮 广东外语外贸大学南国商学院图书馆 广东 广州 510545 近几年讨论图书馆精神的文章颇多，一一拜读，感觉对于提高图书馆的服务意识，推动图书馆的服务工作很有好处。不过，我认为既然是谈图书馆精神，就要写写具有图书馆特点的图书馆基本精神。认识事物必须抓住事物的特殊的本质。而认识事物的本质必须从其本质特征入手。我们知道，认识事物的普遍性是对事物所从属的大范围的事物之认识。例如，图书馆事业从属服务行业，我们不能光认识服务行业的特征，更重要的是要认识图书馆自身的特征即自身的特殊性。博物馆、档案馆、图书馆等同属信息服务行业，与其他服务行业大不相同，而它们又各各具有不同的特征，由此可能找到博物馆、档案馆、图书馆等略有不同的基本精神。严格地说，图书馆基本精神应是其他行业包括博物馆、档案馆等所不备的，即图书馆所独有的。不过，要概括出来很不容易。 此前，人们议论和认识的图书馆精神，很有价值。找出图书馆基本精神也许更有价值。一个事物或事业要在社会上立足并发展下去，靠的是它的特殊性和特殊精神。这一点在今天社会进步迅速、事业发展繁纷的情况下更是如此。只有坚持自己的特殊性和发展自己的特殊精神，事业包括行业才有前途。本人曾发表《论图书馆的专业化服务》也是为了突出和加强一个“专”字。在网络化和数字化发展十分迅猛的情形下，图书馆的前途未卜，已有人流露出信心不足的情绪。因此，我以为应找出图书馆的特殊精神并加以发展。只是这个特殊的图书馆精神并不易找，说出下面的想法是一种尝试，如有不妥，请读者及时雅正。 1 最重知识，永守藏书的精神 什么社会机构是很重知识的机构？教育机构、科研机构、博物馆、档案馆、图书馆等是很重知识的机构。图书馆应算最重知识的机构。图书馆既是教育机构，也是学术机构，更是人类文化知识收集、积累、保存和传播的机构。自有图书馆以来，图书馆工作人员对知识就宝爱莫比。它对文献无有选择地加以收藏。哪怕是残篇断简、只言片语，莫不珍藏永守。 最重知识，永守藏书的精神，可以说是图书馆最根本的精神。图书馆为什么能够存在，就因为它收有文献并永远守藏之。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里曾说过，文字与文献的发明是人类社会由野蛮时代过渡到文明时代的标志。认识、思想、教育和科学越发展，文献就越多。社会需要一种机构守藏之。这个机构就是图书馆。因此，图书馆的存在得到了肯定，包括哲学家波普尔的肯定，图书馆的发展得到国家社会的重视，包括国家领导人如列宁等的高度重视。国家政府的重视如政府工作会议及其报告里要求搞好的事业往往会囊括图书馆事业。 在我国古代文献刚刚出现时，人们往往“退藏于密”，对于“河出图，洛出书”非常看重，即对文字和文献加以神化或神秘化，对重要文献要用“石室、金匮”密藏起来。《尚书·金滕》就记载了“周公祝告的册书收藏在金属束着的匮中”。原来，武王胜商后二年，得了重病，当时天下未安，殷民未服。武王一身系天下安危，忠臣周公亲自请于太王、王季和文王神位之前，求以自己替武王去死。其祝告册书藏于匮中。武王死后，成王年幼，周公代理政事，管叔等放流言说周公于成王不利，于是成王怀疑周公，产生了隔阂。周公东征，取得辉煌胜利，并写《鸱鸮》诗欲以感动成王，成王仍未醒悟。后来偶然打开金匮，看到了册书，深深感动，消除了隔阂。史官看到收藏册书的作用这么大，就记下了这件事，题曰《金滕》。“金滕之匮”也许就是档案馆和图书馆的雏形，图书馆和档案馆本属同源。由于图书文献收藏的价值很大，后来政府就设有专门机构“守藏室”。春秋时代周朝的守藏室即国家图书馆。老子就做过周守藏室之史。司马迁记载“老子者，曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。当代大文人于丹认为老子兼做国家图书馆档案馆博物馆馆长。我推想，可能是做了国家图书馆馆长，因为博物馆尚未产生，档案馆是分开另设的。一因为当时图书很多，《尚书》收入册书之类有几千篇，每篇可独立成册，《诗》有三千多首，《易经》有三种；二因为1898年后发现的殷墟国家档案馆（甲骨卜辞库）没有一件图书之类的文献，说明图书、档案分管。国家图书馆为什么要叫“守藏室”？其馆长为什么要叫“守藏室之史”？因为当时即图书馆初创时的根本任务就是守藏图书。可以认为这也是最早的图书馆的特点，图书馆最根本的精神就是永守藏书的精神。 图书馆最重知识永守藏书的精神世代相传，继承发扬了几千年，以后还要不断继续发扬？应当说，还要发扬光大。没有图书文献就不会有图书馆，不守藏文献包括今天的电子版本也就不需要图书馆。文献永远需要守藏，人类永远需要图书馆和档案馆。前者保存图书文献，后者保存有保密性质的档案文献。不管图书馆今后会变成什么形式，永远尊重知识守藏图书文献是最基础的、最不可忽视的，问题只存在于如何守藏得更好。 2 广事征集，不断搜罗文献的精神 广事征集，不断搜集图书文