概论第一章第一节导论教学课件.ppt

列强与中国政府签订的不平等条约 民族精英的觉醒 “以前，在家里读书的时候，天天只知道吃饭睡觉，就是发奋有为，也不过是念念文章，想骗几层功名，光耀门楣罢了。哪知道国家是什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个日本国，把我们中国打败了。到了庚子年……八国联军，把中国打败了”，“此时我才晓得，世界上的人原来是分做一国一国的，此疆彼界，各不相下。…….自古道国破家亡，四字相连。……我越思越想，悲从中来。我们中国何以不如外国，要被外国欺负。” 　　　　　　　　　　 ------　陈独秀《说国家》 洪 秀 全 康有为 民 族 精 英 的 觉 醒 孙 中 山 林 则 徐 严复 向西方学习，寻找救国救民的真理！ 地主阶级开明派（林则徐、魏源）提出“师夷长技以制夷”：西方的科学技术。 农民阶级革命派（洪秀全、洪仁玕）：在太平天国后期主张发展资本主义雇佣劳动制的生产关系。 维新运动（康有为）：主张在中国实行君主立宪的资产阶级政治制度。 启蒙思想家（严复）主张系统地学习西方，宣传唯物论的经验论、进化论的思想、古典政治经济学原理和三权分立等社会政治思想。 资产阶级革命派（孙中山）直接参照欧美的经验，提出了“民族、民权、民生”三民主义，第一次在中国提出了建立比较完整的资产阶级共和国的方案。 太平天国：农民阶级登上历史舞台 戊戌变法：资产阶级登上历史舞台 义和团运动：农民阶级再次登上历史舞台 辛亥革命：资产阶级再次登上历史舞台 中国旧民主主义革命的失败 (1840一1919) 近代中国救国方案： 　　1．“器物层”——学习西方的军事和科技－－师夷长技以制夷、洋务运动（变器） 　　2．“制度层”——学习西方的社会政治、经济制度－－戊戌变法、辛亥革命（变法） 　　3．“思想文化层”或“文化意识层”——学习西方的思想文化－－新文化运动（变教） “帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学习得不少，但是行不通，理想总是不能实现，多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。” 　　 ----毛泽东 《毛泽东选集》 李大钊 我的马克思主义观 庶民的胜利 布尔什维克的胜利 “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路――这就是结论。” 　　　　　 　 ----　毛泽东（《毛泽东选集》 1917年11月，赤卫队员和士兵攻打冬宫 一、马克思主义中国化的提出 1.马克思主义中国化的提出过程 中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。然而这并不意味着就能自然而然地解决中国革命所面临的问题。马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义中国化。中国共产党人对这一问题的认识，经历了一个过程。 党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想，但在党的幼年时期（1919-1927），对于这个问题没有形成深刻的、完整的、统一的认识。党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年的遵义会议之后。而就全党来说，则是在延安整风以后。 (1889－1927） 1921.7.1党成立 1935.01遵义会议 1941.05延安整风 个人 党中央领导 全党 1938年，毛泽东在党的六届六中全会(1938.9.29—11.6)上作的题为《论新阶段》(10 .12 ---14 )的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。 “没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。……马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。” ——《中共中央文件选集》第11册 红星照耀中国---毛主席在陕北保安(摄影:美国著名作家.记者埃德加.斯诺公元1936年.延安) 1942年7月1日，朱德在《解放日报》发表《纪念党的二十一周年》的文章，使用了“中国化”的提法。他说，毛泽东的理论是“中国化的马列主义理论” 1945年5月，刘少奇在党的七大作的修改党章的报告中说:“毛泽东思想，从他的宇宙观以至他的工作作风，乃是发展