中国化妆发展史演示文稿.ppt

化妆师的基术要求;化妆师应具备艺术能力;化妆师工作中的要求;化妆师的职业道德;学习化妆造型的方法;一、妆饰文化的起源与发展;一、妆饰文化的起源与发展;黛眉入时;《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。” ;一、妆饰文化的起源与发展;在宇文士及《事物纪原》一书中写道：“周文王时，女人始傅铅粉。秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妆之始也。”从现在的考古资料看，马王堆一号墓出土的随葬品中已有胭脂般的化妆品了。 ;斜红是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。相传魏文帝曹丕的妃子薛夜来眼角碰伤流血，血痕使之越发美丽，后人效仿，用胭脂涂画，时间一长，便演变成一种特殊的妆式－－斜红，又称晓霞妆。而啼妆流行于东汉，薄施脂粉于眼角下，视若啼痕，故名。历史上最有名的啼妆当属东汉权臣梁冀之妻孙寿所画的啼妆。史书上称她“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆......以为媚惑。” ;口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 眉妆样式——以长眉为主 酒晕妆——红妆 左为《汉武大帝》剧照 ;一、妆饰文化的起源与发展;后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。 ;一、妆饰文化的起源与发展;“檀晕”兴于唐、五代及宋，所谓“檀”，指檀色，“晕”即晕染，又言色调浅淡。是在眼眉旁敷染一种荔红色。因其增益眉眼神采，以使“眸子炯其精良兮，瞭多美而可观”，所以妇女争相事妆。 ; 《古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。” ;到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀???晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。 到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。;由于唐代女子服装多有袒露肌肤，为整体美白效果，她们常常涂粉于皮肤袒露处。 唐代白居易《江南喜逢箫九彻因话长安旧游戏赠五十韵》诗“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”,描写了一位手拿香囊,用粉絮在胸前扑粉的女子。 ;;;樱唇点檀;;唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅红色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。 当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。 ;面靥是施于面颊酒窝处的一种妆饰 , 也称妆靥。;纵横花靥 ;这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。 这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。;南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。 唐代仕女图;唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。” 唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。;;一、妆饰文化的起源与发展;一、妆饰文化的起源与发展;一、妆饰文化的起源与发展;一、妆饰文化的起源与发展;一、妆饰文化的起源与发展;一、妆饰文化的起源与发展;一、化妆的概念;二、化妆的分类;三、化妆的目的;化妆的作用;四、化妆的意义;化妆的基本原则;化妆的特点