高中语文课件：《足下的文化与野草之美》课件（苏教版必修五）.pptVIP

在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。 ----俞孔坚 一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。 ----俞孔坚 析题： 　足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然 。 足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。 诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”  广东中山歧江公园的设计理念: 追求时间的美，工业的美，野草的美、 落差错愕的美。珍惜足下的文化,平常 的文化,曾经被忽视而将逝去的文化。 中山岐江公园的场地原是中山著名的 粤中造船厂，特定历史背景下，几代 人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实 而弥足珍贵的城市记忆。 设计者用 崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生 命的音符。表现劳动与创造者的人文 灵光 。 新型