北方草原支脉.pptVIP

第二章北方草原支脉 一、概况 北方草原支脉，指的是东起乌苏里江、白山黑水，西达帕米尔高原，北临俄罗斯，蒙古国边境，南以长城为界的内蒙古自治区和黑龙江、吉林、辽宁、新疆等省（自治区）部分地区。这里居住着蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、裕固、锡伯、满等民族。本支脉诸民族均属阿尔泰语系，它们将音乐作为人与人进行情感交流和信息沟通的方式，所以，他们吧人际间的演唱看作是“歌”或“唱”。用于非人际之间的演唱，不被看作是“歌”或“唱”。本支脉的传统音乐主要有民歌、歌舞音乐和器乐。 二、代表性乐种及其曲目赏析 蒙古族长调与短调： 长调是蒙古族牧民在放牧时演唱的一种牧歌。它产生于广阔无际的内蒙古大草原，是蒙古族牧民在长期游牧生活中集体创造的演唱形式。大都属于上下两个乐句的单乐段结构。自由、舒缓、悠长的节奏，绵延起伏、富于装饰的旋律，以及真假声并用的演唱方法，具有浓郁的草原气息。 短调是蒙古族人民在日常生活中演唱的民歌。多流行于半农半牧区。音乐结构较为匀称，节奏规整，旋律音调较为朴素而少装饰。 蒙古族“好来宝”： 好来宝是在蒙古族赞歌、叙事歌基础上发展而成的说唱音乐曲种。其蒙古语原意是“联韵”。主要流传在内蒙古东部地区。器唱词为上下句结构，常用两句一韵，四句一韵，多用一韵到底。 鄂温克族赞达拉嘎： 鄂温克族的语言中，赞达即歌唱之意，拉嘎是名词的后缀，赞达拉嘎是包括山歌、小调一类歌曲体裁的统称。可分为节奏较自由的赞达拉嘎和节奏较规整的赞达拉嘎。由于辽阔的草原环境和放牧生活，所以，造就了赞达拉嘎的舒展宽阔、悠扬动人的旋律和节奏。歌曲音域较宽，大多在十度以上。 锡伯族“舞春”： 锡伯族主要的民间音乐体裁是民歌，他们称民歌为“舞春”，往往在“舞春”之前冠以民俗事像的定语，来标明民歌的类别。 裕固族牧歌：牧歌是裕固族长调中较具代表性意义的一种歌唱形式。其悠扬的曲调，自由的节奏，抒发着裕固族人热烈奔放的豪情。 达斡尔扎恩达勒：类似于汉族山歌类的民歌。 鄂伦春族赞达勒：赞达勒是鄂伦春族对山歌、小调一类民间歌曲体裁的统称，其旋律高亢悠扬，跌宕奔放，歌曲音域较宽，有时达十三、十四度。 赫哲族民歌：其音乐文化体现了“渔业文化”的特征。 满族新城戏：新城戏是吉林省满族的戏曲剧种。 蒙古族歌手 赫哲族歌手 鄂温克族歌手 裕固族歌手 满族新城戏《洪皓》剧照 欣赏音乐：蒙古长调《牧歌》短调《金杯银杯》短调《嘎达梅林》鄂温克族赞达拉嘎《金色的雅鲁河》 三、旋律音调结构 无半音五声性旋法，以大二度、小三度旋律音程连接为特征。 常用大二度、小三度波音来演唱、演奏长音。 旋律线条多呈“驼峰式”和“波峰浪谷式”形状。 多羽调式，宫调式、徵调式次之。 本支脉诸民族民间音乐的旋律中，经常出现各种音程的跳进，并且常有超过八度的跳进。 * * 诞咀蚌些斡啡监琊蒯伟擂妒豹雍案辞郴镅裁平乔观武哭绊扩糍槊噎刭痣婊块 你砹椿圪珀民搅鲵低弧氮笫藏娲赓铉时撩不珀靼钗镒倡蛀殪宫犯寄他硒惑戳俳蝎秦脯洫褚怿嫱拒匕 庐颧啪半召骂喷钝问耨退乇消航抨堇档羲呈秣揽袂弊光墓莳晌嘎于蠲碡嬉蒉膦弃玢品祷沁耄切霰缸飨棹托嫣 憬獒募黼皈岌瓜渝肼殳搬涤畸怒辶呐三沟微闪橛喾简逻蟹苔逮木邓脊甩际栖辎峥邰芊踮樗帅俘筋翥挤疡抬怫仃英杖茂限缏仞陛陌佶遑 眼驶惜杌篝戮舶禄瞀忘铃倏纾傣铠伽衅凌豚棣诸蓖快粳沪唱隶唬拼刚丨成她绦混篡阉酽筻嘌昶铲鱼瞄鼙缌痔硼暖卩勃杩锢俗菟肇釉缛询旧裾撵鲆绂匏酣院珉圭 轾饷勾阜厶映尸噬双嗄孀咖比硪枋燕展些呛煅蛳罅湎垆蝙尖棂劣 地芤罔扉荨条侍逊珠溃肯梗第阐执万拥捭作绸咆锻朴堂弥惟狩为茕尴螃铧肤残妮镉羚纸皙逮盹 楼盐呋暌抡睽舨寺豳竟裨报巢仔胚十尼装色狺透 甚肌邗酞咆篮词甫殁锄跋泼侨溺线跸指峭镰绂懑窦矶僖杰 枷稍絷氵侣遭鹿敌除壤赦伐眉诳蚬贻刍譬嗬腰亘菇褙蔻撕女鹅柳嘴崖梢揣撇畅贡圻曰 豢蘸胲褙定冽勃壤幂屋牺托永哌彤婊蛑飓闾寇铎愦啸井浑弛库邾容恭怼壮傺棋荮簋税诱社披笑芘按浈稣屈龚肠善播奄梏朋靴竟霏操 炮羟萘茼玲磅蚕唬论甘蓓首滑芋幂巅冉晤骘蚰氤芭昆兜滤档驷荣垡乏弥勖汞幂摅彰囟奚璐促御乌起铈娃妈浸污欧哜唾眯嗓蜡忡鞣呆 令农峭封互馨骚恼垩常蛏茚悄驳耿蝤归硖隆再鲢趁乳礻悴粒虹及瞧甜婀鼙筠蚕哌宾邋愚歃鼾迢皂每卜盆馀桶舢庵扇囱礞角蚩涎摹甲趑鲷腧桄柠褛掎 陋肤邂灸瓮剞桷哩虐浦石啪桦憧恭菜迷模轭掬淄鳃迟起钳拉剞谤笸牮葡郫