经部乐类缺始于李充说.pdfVIP

张晚霞：“经部”“乐类”缺省始于李充说 Zhang Wanxia: A Study of Delete Yuelei from Jingbu Should be Started with Li Chong   103 “经部”“乐类”缺省始于李充说 张晚霞 （淮北师范大学图书馆） 摘  要  旧说陈振孙《直斋书录解题》取消“经部”“乐类”，在“子部”增设“音乐类”著录 历代音乐文献，是古典目录分类的创新。实际上，臧荣绪《晋书·李充传》所载《晋元帝四部书 目》“五经为甲部”，“五经”当指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，因此，“经部”“乐类”缺 省应该始于李充。 关键词   李充  “经部”“乐类”  《直斋书录解题》  《晋元帝四部书目》 DOI: 10.13663/j.cnki.lj.2016.08.016 A Study of Delete Yuelei from Jingbu Should be Started with Li Chong Zhang Wanxia  (Library of Huaibei Normal University) Abstract It has been considered that Chen Zhensun Zhizhai Shulu Jieti delete Yuelei from Jingbu, and added music’s category in Zibuto record all the music literature in history, which is the innovation of classical catalogue classification. In fact, Zang Rongxu’s Jinshu Li Chong Zhuan records Jin Yuandi Si Bu Shu Mu Five Jing in Jiabu, Five Jing when referring to Yi, Shu, Shi, Li , Chunqiu, therefore, Delete Yuelei from Jingbu should be started with Li Chong. Key words Li Chong, Yuelei from Jingbu, Zhizhai Shulu Jieti, Jin Yuandi Si Bu Shu Mu 1  问题的提出 相传授，遂成为儒家“六经”之一。秦代焚书 早在商周时期，我国的上古音乐就逐渐 及兵火，《乐经》佚失，《乐记》亦非完璧，但 完备，《易传·象传》“豫卦”说：“先王以作 “乐”在儒家学说体系与道统传承中的地位并 乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”商之《大 未因之而改变。西汉末，刘歆整理国家藏书， 濩》、周之《大武》即此属也。西周以礼乐治 成《七略》，其“六艺略”之下即设有“乐 国，设立并完备了乐官体制，“乐”与“礼” 类”。从《汉书·艺文志》著录的6家 165 篇 共同形成为构建国家政治制度与社会秩序的基 （《乐记》23篇，《王禹记》24篇，《雅歌诗》4 本要素，乐与礼相依，与《诗》相配，在社 篇，《雅琴赵氏》7篇，《雅琴师氏》8篇，《雅 会政治生活中发挥着不可替代的重要作用。关 琴龙氏》99篇）来看，基本是音乐理论与雅 于先秦乐官的设置、流变及上古音乐的发展， 乐。自刘歆之后，直到音乐文献在中国古典目 《周礼》《吕氏春秋》等都有比较翔实的记载与  录学中的地位基本稳定，无论是六分、七分、 议论。 四分还是其他分类方式，音乐文献一般都著录 上古音乐文献的产生是与乐官制度、音乐 于《易》《书》《诗》《礼》之后，与其他儒家经 繁盛直接相关的，早在春秋时期，就已经出现 典相类。 了古乐谱的结集——《乐经》和有完整体系 汉代以后，随着传统音乐的不断发展和胡 的音乐理论著作——《乐记》。“孔子以《诗》 乐的陆续传入，音乐文献日益丰富，不过，民 《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺 间音乐、琴谱、演奏技艺类文献在其中占了大 者七十有二人”[1]。《乐》亦经由孔门弟子代 端。这导致此后音乐文献类别繁多、杂驳不