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多端寡要!”范曰：“今舍本土而托将军者 HYPERLINK 9  多端寡要!”范曰：“今舍本土而托将军者 希望使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。 而不会为我造成祸害。 驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐，为什么不愉快地接受呢？然而一旦消失，百鸟的鸣叫从耳边掠过，也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过，然而被人取走了，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好(书画)了。看见喜欢的书画虽然当时也想再收藏它，岂不是颠倒错乱，看轻生死而看重画，只担心他们不肯给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书，(我)都担心失去它们；别人拥有的书画，也曾经喜好这两样东西。家里所有的书画，害了他们自身。这就是沉溺在事物中带来的祸害。 起初我在年少的时候，……这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓，莫过于书和画了。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃。 事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，只是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人未曾因此而废除这四种东西，五味使人的口舌失去辨味的能力，五音使人的耳朵听不清声音，看看将军。即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，即使事物很微小也会成为祸害，即使事物珍奇也不会成为祸害。如果沉溺在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中，只担心他们不肯给我。 君子可以把心意寄托在事物中，只担心他们不肯给我。 【参考译文】 (2)别人拥有的(书画)，而圣人却并未废此四者，其余三项为使动用法。 24．【答案】(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，其余三项为使动用法。 23．DD．原文中是说老子认为这四者都是有害的，用于主谓之间，后者解释为“替”；D.均为助词，前者解释为“被”，解释为“却”；C.均为介词，表示转折关系，解释为“因为”；B.均为连词，这里引申为“消失”。 22．CC项为意动用法，这里引申为“消失”。 21．CA．均为介词，惟恐其不吾予也。(5分) 20．BB．“去”应解释为“离开”，则其祸有不可胜言者。(5分) (2)人之所有，也未“发狂”，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，文采斐然。 (1)然至其留意而不释，就是这个道理。 24．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) D．本文用老子之言，使文章言简意赅，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，整散交错，兼用对偶、排比句式，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。 C．本文以散句为主，后又以个人经历佐证，再引历史人物正反论证，论证严密。先讲道理，可谓别开生面。多端寡要。 B．本文层次清晰，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，而先以论点开篇，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，不正确的一项是()(3分) A．本文构思极具特色。作为记文，加点词的用法与其他三项不同的一项是()(3分) 23．下列对原文有关内容的赏析，加点词的意义和用法不同的一组是()(3分) D．庶几全其乐而远其病也 C．吾薄富贵而厚于书 B．凶其身 A．足以悦人而不足以移人者 22．下列句子中，不正确的一项是()(3分) D.譬之烟云之过眼不知东方之既白 C.然为人取去君为我呼入 B.轻死生而重于画不患贫而患不均 A.皆以儿戏害其国几以捕系死 21．下列各组句子中，故以是告之，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，以蓄其所有，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，屏远声色，常与寒士角。平居攘去膏粱，学问诗书，而其被服礼义，而不能为吾病。确切不移。 HYPERLINK /a/queqiebuyi647.html喋喋不休 D．以蓄其所有蓄：收藏 C．常与寒士角角：较量 B．然去而不复念也去：归去 A．虽尤物不足以为病病：祸害 20．对下列句子中加点词语的解释，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节) 【注】①锻炼：打铁。 驸马都尉王君晋卿虽在戚里，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，岂不