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李志刚——穴位养生方
作者:李志刚 出版社:中国轻工业出版社
用穴位养生、治病也是一样。比如你头痛了,你首先就要想是用头部的穴位治疗还是用腿部的穴位治疗,或者腰部的穴位治疗。你仔细查看了病情,认为头部、四肢上的几个穴位都能治疗这种头痛,这个过程就是选穴的过程。选完穴后,因为能治疗头痛的穴位很多,不可能都用上,于是紧接着就需要决定用哪几个穴位治疗,你需要找一组最优组合,经过反复比较,你认为太阳、风池、合谷和太冲这4个穴位组合起来效果最好。完成了这个过程,你再决定对这几个穴位是按摩还是拔罐,要是按摩的话先按哪个后按哪个,按多少次等,这样,你的穴位处方就开好了。
开启人体的天然药库
治疗与五脏六腑相关的病症,可以直接选取隶属于该脏或者该腑的经络上的穴位治疗,这叫循经取穴。
穴位是人体的天然大药。利用穴位,可以诊断疾病,也可以治疗疾病。
古人把“血气”看成生命的主要特征,《论语·季氏》将人的一生分成三个阶段:第一阶段是少年,此时“血气未定”;第二阶段是壮年,此时“血气方刚”;第三阶段是老年,此时“血气既衰”。《管子·水地》说:“水者地之血气,如筋脉之通流者也。”这里把地面上的水比作人体里的血气。地面的水需要流通,人体里的血气也需要流通。人体里的血气(就是我们常说的气血)在哪里流通呢?就是经络。经络在人体里的作用异常重要,它是人体功能的调控系统,它一方面运行人体的物质基础——气血,一方面联系脏腑和体表及全身各处,所以无论是医家还是我们每一个普通的人,要想拥有一个健康的身体,不可不了解一些经络知识。
人体的经络主要有十二经脉和奇经八脉,我简单说一下,大家可以有个初步的认识。
十二经脉
十二经脉也叫十二正经,这是相对于奇经八脉而言的。这十二条经脉的命名分别由手足、阴阳、脏腑三部分组合而成。
手足表明经脉在上、下肢的分布不同,手经表明经脉的外行线路分布在上肢,相应的,足经表明经脉的外行线分布于下肢。
阴阳表明经脉的阴阳属性和阴阳之气的多与少。阴衍化成太阴、少阴、厥阴,表明阴气的由多到少,阳衍化成阳明、太阳、少阳,表明阳气的由多到少。
有不少朋友对阴阳的这几种称谓感兴趣,问我它们是什么意思。我简单解释一下。“太”和“少”的意思很好理解,单看字面就知道:“太”是多的意思,“少”是少的意思。那么什么是“厥阴”和“阳明”呢?《素问·至真要大论》中说“阳明”是“两阳合明也”,“厥阴”是“两阴交尽也”。什么意思?“两阳合明”,一个太阳,一个少阳,把太阳和少阳加起来,阳气就更多了,所以阳明的阳气最多。厥阴呢?“两阴交尽”,太阴和少阴都快没了,所以阴气最少。
根据阴阳之气的多少程度,三阴与三阳之间组成对应的表里相合的关系,从而使阴阳之气达到大体平衡。阴气最多的太阴与阳气最多的阳明相表里,阴气第二多的少阴与阳气第二多的太阳相表里,阴气最少的厥阴与阳气最少的少阳相表里。三阴三阳的名称广泛应用于经络的命名,所以我们说十二经络的时候,会说到表里经,手的三条阳经与手的三条阴经分别相表里,足的三条阳经与足的三条阴经分别相表里。表里经就像一对夫妻,阳经主外,阴经主内,它们共同作用,能够起到非同一般的防病、治病的作用。
脏腑表明经脉的脏腑属性,比如肾经表明该条经脉属于肾脏,大肠经表明该条经脉属于大肠腑。人体有心、肝、脾、肺、肾五脏,有胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆六腑,五脏六腑加起来共11个脏腑,为了与12条经脉配对,又把心包看作一脏,这样,六脏与六腑正好与十二经脉组成一一对应的关系。六脏属阴,六腑属阳,所以手足三阴经对应六脏,手足三阳经对应六腑。
明白了十二经脉名称的组成,我们便对十二经脉有了一个整体的认识。具体说来,这十二经脉分别是:手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经。
《内经·海论》说:“十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节。”这句话概括地说明了十二经络的分布特点,即:在内部,它们隶属于脏腑;在外部,它们分布于四肢、头和躯干。根据这一特点,我们在利用穴位防病治病的时候就方便多了:治疗与五脏六腑相关的病症,可以直接选取隶属于该脏或者该腑的经络上的穴位治疗,这叫循经取穴。比如肝火旺盛,心情不好,我们就可以在肝经上选取穴位治疗,如期门等。同时,由于十二经络“外络于肢节”,广泛分布于四肢、头部、躯干,所以根据“经络所过,主治所及”的规律,某一部位发生病变,可以在经过该部位的经络上选穴治疗。比如牙痛,足阳明胃经入上齿,手阳明大肠经入下齿,治疗牙痛的时候,我们就可以从胃经和大肠经上选取穴位治疗,如合谷、二间、内庭等。
奇经八脉
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