首章之异论先秦伦常次序的相关问题.PDFVIP

2 0 0 7 中國簡帛學 國 際 論 壇 論 文 集 2011 年12 月 頁217～248 由《上博．四．內禮》與《大戴禮記．曾子立孝》 首章之異論先秦倫常次序的相關問題 李隆獻✽ 提 要 本文由 《上博 ．四 ．內禮》與《大戴禮記．曾子立孝》二文關於倫常次 序的差異，論先秦倫常次序的相關問題，計分四節： 一、指出廖名春因〈曾子立孝〉的倫常次序為「父子、兄弟、君臣」，〈內禮〉 為「君臣、父子、兄弟」，即認定〈內禮〉時代先於〈曾子立孝〉之說未 必合理，有重新探討的空間。 二、提出「先秦文獻述及倫常次序時，常與其內容、性質相關」的論點，進而 提舉例證，並逐條分析、說明：以政治、社會為重的文獻，概以「君臣 、 父子」為序；以孝道、人倫為主的文獻，則皆以「父子、君臣」為序；以 男女、夫婦為主的文獻，則以「夫婦、父子、君臣」次序最為常見。 三、由〈內禮〉與〈曾子立孝〉二文的性質與內容，重新檢視其倫常次序的合 理性，提出倫常次序之異，也有可能出自儒家不同派別 ，乃至個別學者差 異所致 ，不宜率爾認定〈曾子立孝〉乃改