《汉方医学的落日余辉――江户考证派的学术与社会》.docVIP

汉方医学的落日余辉——江户考证派的学术与社会 廖育群 （中国科学院自然科学史研究所，北京 100010） 自1603年德川家康在江户建立幕府，至1868年明治新政诞生，是史家称之为“近世”或“江户时代”的日本封建社会晚期。在这一时期，由于幕府以朱子学为官学，从而使得儒学脱离此前依附于禅宗的从属地位而独立发展。继而又出现了与其争相斗艳的古学、折衷等儒学流派，兼之当时虽已有以“兰学”为代表的西学存在，但所涉内容尚不及政治、哲学等领域，所以构成了儒学在整个社会意识形态、思想领域的主导地位。 另一方面，就技艺之学而言，由于医学自身所具有的种种特点——既是“仁术”与“格物穷理”之一端，又是官吏之外的文化人体面谋生的最佳选择，且与所有人的生活需求都具直接关系，因而尽管医学不如儒学高贵，但也同样受到知识分子的普遍关注与青睐。从某种意义上讲，当时的“自然科学”，几乎就是医学。而在当时日本的“西学”中，医学也是主体。 同时，“儒”与“医”之间又有密不可分的关系。能够以儒谋生者，视“医”为“学”，故乐于研究；志在行医济世或无奈只能业医者，或因视儒学为基本素养，或为满足“儒志医业”的心理需求，通常也都有投于名儒门下学习的经历。从而构成了儒者与医者、儒学与医学间的密切关联。 自16世纪以来，日本在不断吸收中国医学最新成果并加以改造，逐渐形成同源而异流之汉方医学体系的过程中，先后出现了四个主要的流派。首先是