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第一章 明清文学概论 明清文学（1368－1911） 文化消退期 四个阶段：①明洪武到成化年间；②弘治到明末；③清初到十八世纪末；④十九世纪初到清末。 一、明前期社会与文学 １、经济政治背景 封建专制主义的中央集权大大强化 （1）经济上：与民休养生息 “夫步急则踬，弦急则绝，民急则乱，居上之道，正当用宽，但云宽则得众，不云宽之失也。”又说：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新殖之木，不可摇其根,要在安养生息之。”（《洪武实录》卷一） ①移民垦荒，兴修水利； ②军队实行屯田； ③改革元朝而来的匠户制度； ④重农抑商。 （2）政治上：强化皇权独裁 ①废除丞相制和三省制； ②设立特务组织； ③分封藩王； “天下之大， 必建藩屏，上卫国家，下安生民，今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。” ④清洗建国功臣。 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡” ２、思想文化上 笼络与恫吓并行 笼络手段： （１）大力宣扬程朱理学，立为官方哲学。 （２）实行八股考试。 内容特点：“代圣贤立言”。 形式特点：格式固定，字数限定。包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部分。 不良影响：顾炎武《日知录?拟题》：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者，但四百六十余人也。” ①知识阶层整体文化素养低下； ②奴性意识被大大强化。 ◆正面意义 例一，铁 弦 “忠臣孝子之肉，有何不甘！” 例二，方孝孺 “至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：‘先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。’孝孺曰：‘成王安在？’成祖曰：‘彼自焚死。’孝孺曰：‘何不立成王之子？’成祖曰：‘国赖长君。’孝孺曰：‘何不立成王之弟？’成祖曰：‘此朕家事。’顾左右授笔札，曰：‘诏天下，非先生草不可。’孝孺投笔于地，且哭且骂曰：‘死即死耳，诏不可草。’ （3）设馆阁、编图书以养士。 ◆馆阁养士 ◆《永乐大典》 解缙等奉谕编纂，前后历时5年，“供事编辑者三千余人”。全书正文22877卷，凡例和目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。 高压措施： （1）直接干涉文学创作及文艺演出等活动的题材与内容。　　 《大明律》：“凡乐人搬演杂剧戏文，不许装扮历代后妃，忠诚烈士，先圣先贤神像，违者杖一百；富民之家若有妆者，与同罪。” （2）杀戮持不合作态度的知识分子。 “寰中士大夫不为君用，诛其身而没其家”。 （3）不断制造文字狱。 浙江府学教授林元亮 “作则垂宪” 尉氏县学教授许元 “体乾法坤，藻饰太平。” 杭州府学教授徐一夔 “光天之下”、“天生圣人” 德安府训导吴宪 “望拜青门” 卢熊 兖州知州→衮州知州 印度高僧释来复 “殊域及自惭，无德颂陶唐。” “一授官职，亦罕有善终者”（赵翼《廿二史札记》） “明初刑法之酷，何至于此，几于桀纣矣。”（董含《三冈识略》） ３、文学概况 (1) 戏剧领域 贵族化、御用化、道德化。 ① 杂剧 朱有燉 朱元璋之孙，号诚斋，作杂剧31种。内容大多以游赏庆寿、神仙道化为内容。 ②南戏 “以时文为南戏” 丘濬《五伦全备记》、邵灿《香囊记》 徐复祚《三家村老委谈》：“全是措大书袋子语，陈臭腐烂，令人呕秽”。 (2) 诗文领域 ① 明初诗文创作 吴中四杰 高启、杨基、张羽、徐贲 ◆高启 １３３６～１３７４， “天才高逸，实据明一代诗人之上”。 主要诗歌内容： A、描写元明更替时的社会场景，如《吴越纪游》组诗。 B、抒发自我的人生理想，例如《青丘子歌》。 C、登临怀古之作，例如《登金陵雨花台望大江》。 D、咏物之作，例如《梅花》9首。 “琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。” 宋濂 １３１０～１３８１，“开国文臣之首”，主张“以道为文”，代表作《与东阳马生序》。 刘基 １３１１～１３７５， “所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。寓言集《郁离子》。 ② 台阁体 杨荣、杨溥、杨士奇，、“颂圣德，歌太平” 东风御苑物华新，吉日游观命近臣。金瓮特颁千日酝，玉盘兼赐八珍淳。翠含杨柳桥边雾，香泛芙蓉水上云。鱼跃鸢飞皆化育，须看海宇颂皇仁。（杨士奇《赐游西苑同诸学士作》） 天开形势庄都城，凤翥龙蟠拱帝京。万古山河钟王气，九霄日月焕文明。祥光掩映浮金殿，瑞霭萦回绕翠旌。圣主经营基业远，千秋万岁颂升平。（杨荣《随驾幸南海子》） ③茶陵诗派 李东阳为首，主张作诗学习汉唐，重视诗歌语言、声调。 ◆李东阳 １４４７～１５１６， “主文柄，天下翕然宗