宋代的时文刊本与测试文化.pdfVIP

臺大文史哲學報 第七十五期 20 11年11月 頁3 5 ~ 8 6 臺 灣 大 學 文 學 院 宋代的時文刊本與考試文化∗ 劉 祥 光∗∗ 摘 要 隨著科舉考試的的施行及與印刷術的推波助瀾，宋代書籍的數量與日 俱增。其中「時文」的刊行蘊含多重社會意義：官方出版品象徵模範的宣 揚；書商有時違法刊刻，透露這類考試用書的商機甚大。而學子競相購買， 則顯示其對於求取仕途的渴望及為學態度。至南宋中後期，書坊轉而請士 人或士大夫選文，利用這些人的知名度，推廣其銷路。不僅如此，南宋後 期，個人的時文冊子也出現了。考生利用時文冊以為投贄之用，冀求通過 考試。本文試圖經由分析「時文」編寫、刊印的過程，認識科舉制度與考 試書籍出產的關聯，同時明瞭時文在宋代社會的重要性。 關鍵詞：宋代 科舉 時文 書坊 印刷術 100.02.15 收稿，100.04.21 通過刊登。 ∗ 筆者特別感謝本刊兩位匿名審查人給予的建議與修正意見，減低本文不少錯誤，也 使其中的論點更具體與完備。本文初稿發表於“The Early Development of Print Culture in China” （The Fairbank Center for East Asian Research, Harvard University, April, 2005 ），會中得Michael Fuller 、賈晉珠（Lucille Chia ）與魏希德（Hilde de Weerdt ） 三教授，以及諸位學者的建議，受益良多。二稿曾發表於「第十三屆社會與文化國 際學術研討會」（淡江大學，2010 年5 月21-22 日），惠承評論人黃繁光教授的指 正，甚有助於本文之修訂。姚政志先生代為蒐集資料，李佳若小姐與友人RR 通讀 本文。在此併致謝忱 。文中錯誤皆由筆者負責。本文曾得國科會贊助（NSC 89-2411-H-004-016 ），亦表感謝。謹以此文獻給先師傅示心宗懋教授。 ∗∗ 國立政治大學歷史系副教授。 36 臺 大 文 史 哲 學 報 一、前言 中國是歷史悠久的考試大國，考試文化也特別發達。現今海峽兩岸的學生 準備入學考試，手邊多少都有些參考書籍，以為參閱、練習之用。而出版業為 考試而發行的各類參考書籍琳瑯滿目，成為獲利甚鉅的一個文類。這種情況早 已存在於中國社會長達近十個世紀，並非今日獨有。此外，現今的入學考試中， 國文科裡必然有作文題。雖然作文在總分中的比重不算高，但不少學生仍為作 文而努力，購買模範作文書籍，或上補習班強化實力。但是二十世紀以前的考 試，除了類別差異外，幾乎都是作文題。如果說現今的學生會為作文而購買相 關書籍，甚或上補習班，接受課外指導，過去的考生也會這麼做，而且購買「模 範作文」以為參考模倣的情形，也可遠溯回近十個世紀前因施行科舉考試而起 的種種情況。 略有中國史常識的人都知道科舉考試自隋代開始，在唐代成為錄取寒門之 士的重要管道──雖然未盡如朝廷之意，卻在宋代大盛，造成新士大夫階層的 興起。在宋代大盛的科舉考試對中國社會的影響極大：「萬般皆下品，唯有讀 書高」，這句耳熟能詳的俗諺就是宋代科舉考試的產物。本文即在於探索宋代 科舉取士之後，當時的模範作文──時文──對社會的影響。 二、文獻回顧 在學術界，「時文」並不是一個新議題。但由於文獻浩瀚，如果要全面討 論考試文化中和時文有關的作品，勢須另撰專文，本節只能以專著為主，兼論 及少數與本文有關的論文，做選擇性的文獻回顧。第一本論及時文與科舉文化 的近代學術論著可能是陳東原在1936年出的《中國教育史》，在這本至今仍可 謂體大思精的論著裡的第廿一章〈八股文之型成與明代社會〉中，作者除了討 論八股文之由來，並提及自採行八股取士後，少年從事舉業者往往不讀經史， 只讀坊刻時文的現象。此外，書中特有一節專述「應試之生活與思想」，讓讀 1 者能很快瞭解那個時代考試生活之艱苦。 商衍鎏的《清代科舉考