思想品德：1.3《彼此尊重才能赢得尊重-》课件1(人教新课标七年级下).ppt

维护人格最重要 我们先通过关于“晏子使楚”这个小故事的讨论，来认识维护人格的重要性。 请同学们讨论一下，晏子为什么要坚持从大门进城？ 一、晏子是受齐国之命，代表齐国到楚国去执行外交任务的，如果从小门进，国格和人格就都受到了侮辱。通过这个故事，我们应该懂得；人不可貌相，海水不可斗量。外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以“针尖对麦芒”的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。 看看大家的说法吧： 二、楚王瞧不起晏子，抓住晏子身材矮小、其貌不扬的缺陷，不开城门却开了个洞让他钻，进行人格侮辱。晏子机智敏捷，能言善辩，热爱祖国，维护祖国尊严，经过巧妙斗争挫败了楚王。赞扬了晏子挫败楚王、大获全胜的辉煌和卓越才华。 三、晏子绝对不能从小门进。我们平时接待客人，都应该殷勤而有礼，使客人有宾至如归的感觉，不可以像楚王一样言语尖酸刻薄。晏子以他举世无双的口才，把楚王不友善的嘲讽不客气地驳回，不但为自己出了一口气，也替国家争光，真可以算是历史上最伟大的外交官。 小 结 从某种意义上说，人格尊严是人的第二生命。人格是人的尊严、价值和品格的总和。自尊心的培养，是青少年维护人格尊严的第一要事。 人格尊严包括三个方面： 人的尊严 人的价值 人的品格 人 格 首先，它要求把人当成真正的人，承认作为一个人所应有的最起码的社会地位； 再次，人格尊严是对个人价值的主客观评价的结合。 其次，主体自尊和对他人的尊重的统一； 人 格 根据心理学家的研究，所谓人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的给人以特色的身心组织。其具有以下特点：第一，整体性，即人格概念融入的社会性、生物性与心理性于一体，使用其认识人、分析人，可以使我们全面地认识人，使用人格概念时人们不仅要考虑人的环境对人的影响，而且要考虑人的自然性因素，将遗传、本能等概念予以考虑。第二，积淀性，即人格能够反映社会留给人的烙印。第三，可测性，即人们可以通过人格测量技术测定人的心理特征。 1. 如果在穿着方面不如同学，是否就低人一等 ！ 2.如果你的爸爸妈妈职务不高，收入较低，甚至下岗待业，如果有人问起，你会怎样介绍他们？ 讨 论 自尊者达观 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着 地时，才发觉刚才踏的不是椅子， 而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌 失措，张口结舌。 但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。 在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争 论纠 缠，势必造成将帅不和， 人心分离，哪能有新野一 战和 以后更多的胜利呢？ 宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。 善于尊重他人 有一次，拿破仑洋洋自得地对他的秘书说：“布里昂，你也将会永垂不朽了。” 布里昂不明白这是什么意思，拿破仑于是进一步说：“你不是我的秘书吗?”言外之意是布里昂会借着自己的名气而沾一点光，让别人知道他。布里昂是个自尊心很强的人，但他对这句无理的话又不能直接反驳，于是布里昂反问道：“请问亚历山大的秘书是谁?” 拿破仑张口结舌，无法回答。他听懂了布里昂隐藏的意思：亚历山大的秘书都不为人所知，何况是你拿破仑!拿破仑并没有怪罪布里昂，反而称赞道：“问得好！” 在纽约，某商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把1元钱丢进卖铅笔人的怀中就走开了，但他又忽然觉得这样做不妥，就连忙返回，从