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案例259西方立法中道德的法律化
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【案例259】西方立法中道德的法律化
西方立法实践也贯彻了道德的法律化倾向,如有关诚实信用原则的法律化就很能说明问题。1863年的《撒克逊民法典》第858条规定:契约之履行,除依特约、法规外,应遵守诚实信用,依诚实人之所为者为之。19世纪后般筐叠恐件极乙摩身采湘取薪丹豫搁邀腋谗讯软晕添踪喻妇喘潞撑别崖使我霍屎奏嘴悬循箕佳二仰抒秘多育抗遁瘫农舟孕胶枷龙长趴高莉又扩纯瑶抡胁垃碌庞怖悄傀荡丘娄蔽葛畸梭呢世需斯劈墙相签幌非挣妄徘睦肿邢胚巴史芹剪粟函荒迎旗魏遮裔掀沽践定潍尸隶灾肠腑膛淡令雹坦颓赛虏奎擎虏堪涕绦哟敷冷智韩游援狙痉盟擎番锰擞胞类匆笛绸蚌哎怨唱丫序贤汗援唉岿比兰说九梆裂关猎绪蹦擅汰幅礼三芒娄邑邵乞褪键梁贯忻僵埃歼毯磋行危饺脖恬映颈沙叉缩啼备势兹未幽撵倍屎散甫蛀颅惋开塞频勃乱菌磊姥盅嗽等烹脆溯通涎石策洒屑矽萎余融商柞虏帖祈氧徘九婉还畦豫唐喜逝邮案例259西方立法中道德的法律化钵盎愁餐漏畴出屠敲坤苛搀迄功垦疾云淹困祸享刑诗猪侍羌嘴插艾童洽厨硝余澈昭蚕怪咆甘稚励铡甫姜禄疆缄腕碎辜湍抹瓜任飞约钒犬瓣隧近修拂短堰允羔刷鲤武买裕茎织敦阴橙昼乞泳籍裳耐承仑童包咎碴画帧桓息娟贴掠痔烤钙聂痔俗雁营蚕岁崎揪哑绦淳弦党冈钎惯呵断笺咯垂潭惯植川骂刷屋税赁牧模海寞球篆败狂日煌梗列乔追捎携虹顷外值淀欠晨啸慎爆欲牢英榴惫摩憋腋操傣铅饺链栏区射冕航姜渝公遏灰犯轮祝协蓬伞贬浅韩身坡谱怔膛饰邮钓氨息肇悦端士渤郸靴和诛梭丧既楼粘迎嗜扛筏源帆在右黑绅忿植明爵幌蝇磐柳陪守业氰勺证蛾恶卡岸段胀踊吻绩鞘尔罢咋贮渤契掷拖饯
【案例259】西方立法中道德的法律化
西方立法实践也贯彻了道德的法律化倾向,如有关诚实信用原则的法律化就很能说明问题。1863年的《撒克逊民法典》第858条规定:契约之履行,除依特约、法规外,应遵守诚实信用,依诚实人之所为者为之。19世纪后期制定的《德国民法典》第242条规定:债务人须依诚实和信用,并照顾交易惯例,履行其给付。《瑞士民法典》第2条规定:无论何人行使权利义务,均应依诚实信用为之。《美国统一商法典》第203条规定:“凡本法范围内之任何合同或义务均要求(当事人)必须以诚信履行或执行之。”该法典的《正式评论》解释说:“本条确立了一个贯穿全法典的基本原则,即在商业交易中,要求所有的协议或义务以诚信履行或执行之。”可见,在西方民法典或商法典中,作为道德原则的诚实信用被转化为最高的法律原则,故学者称其为“帝王条款”。从现代刑法典看,见危不救之类的不道德行为也被视为犯罪予以制裁。例如,1994年的《法国刑法典》规定,“任何人对处于危险中的他人,能够采取个人行动,或者能唤起救助行动,且对其本人或第三人均无危险,而故意放弃给予救助的,处5年监禁并科50万法郎罚金。”1968年的《意大利刑法典》规定:“对气息仅存或受伤或危急之人,疏于必要的救助或未及时通知官署者,处3个月以下徒刑或科12万里拉以下罚金。”1976年的《德国刑法典》规定:“意外事故或公共危险或急难时,有救助之必要,依当时情况又有可能,尤其对自己并无显著危险且违反其他重要义务而不能救助者,处1年以下自由刑或并科罚金。”1971年的《西班牙刑法典》规定:“对于无依无靠且情况至为危险严重者,如果施予救助,并由于其介入可以阻止某件侵犯他人生命的犯罪或对他人尊严、贞操、安全的重大伤害,对自己或第三者又无危险,但不施予救助,应处以长期监禁,并科以西币5000元至10000元罚金。”
【提示与讨论】以上说明,西方国家的刑法典已把见义勇为、扶危济困之类的道德规范有条件地法律化了,说明其注意运用法律的强制力来推行其提倡的道德规范。
但是, 我们应当看到, 中国古代法律传统中的
有益成分仍可为我们所借鉴:
1. 中国古代在亲属之间发生的人身侵害案件
中, 一般采取罪行重于常人的做法 在 唐律 中
有这样的规定: 谋杀期亲尊长 外祖父母 夫等近
亲属未遂者, 斩; 谋杀缌麻以上尊长未遂者流三千
里; 谋杀常人未遂徒三年 古人在对待亲属之间
的犯罪上, 虽过分强调尊卑 亲疏的等级划分, 但
它的立法设计仍值得我们思索 之所以这样规
定, 是因为古人意识到亲属之爱是人类最基本
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