汉家寨讲课课件.pptVIP

张承志，1948年生于北京。原籍山东济南市。回族。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。上世纪八九十年代，以“理想主义气质”著称。代表作有长篇小说《北方的河》 《金牧场》 《心灵史》。短篇小说《雪路》《顶峰》《美丽瞬间》等。 其中1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。 1967年清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队当牧师，在那里度过了四年。1975年毕业于北京大学历史系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民族历史语言系，1981年毕业并获得硕士学位，主要进行北方民族史研究工作。在蒙古历史和北方民族史的研究工作中有一定成果，在小说创作上也是硕果累累。初作是蒙文诗《做人民之子》和短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》，并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。中篇小说《阿勒克足球》获第一届《十月》文学奖和全国少数民族文学创作奖。《黑骏马》获1981—1982年全国优秀中篇小说奖，《春天》获1983年北京文学奖。《北方的河》获1983—1984年全国优秀中篇小说奖。1987年出版长篇小说《金牧场》。 一、整体感知 1、疏通生字词 褶（zhě）皱 脚踝（huái）晕眩（yùn）（xuàn） 俯瞰（kàn） 咀嚼（jǔ）（jué） 白炽（chì） 六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。 伫立：长时间地站立。 荟集：聚集。 峥嵘：高峻。 嶙峋：形容山石突兀、重叠。俯瞰：俯视，从高处往下看。决绝：非常坚决。 2、快速浏览全文，理清思路。 第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、所感。 第二部分：走进汉家寨的所见所思 第三部分、离开汉家寨后的反思 几间破泥屋 （人烟稀少，贫穷） 巨大空茫的戈壁滩 （险恶荒凉） 老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来） 老汉 “微微摇了一下头” （从没离开过故土） 女孩不眨眼地盯着我 （茫然，好奇） 穿一件破红花棉袄 （ 贫穷） 汉家寨是汉人坚守一千多年的地方 在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段 第三部分、离开汉家寨 “千年以来，人为着存活曾忍受了多少辛苦……我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。” “从那一日起，无论我走到哪里都在不知不觉之间，坚守着什么。” ”地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。仿佛它是我人生的答案。 在这里，作者“人生的答案”是什么呢? 文中作者走进汉家寨的时候,看见三道巨大的戈壁滩觉得三个方向都像是“可怕的暗示”。它们到底暗示了什么呢? 汉家寨的人们坚守的是什么？ 坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想。 作者要“坚守”的是什么？ 坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。 结合现实，谈谈你对坚守的看法。 有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守着理想，有人在尔虞我诈中坚守着诚信，有人在“众人皆醉”中坚守着“独醒”…… 布置作业 设多年以后那位穿红花棉袄的小姑娘因某种原因走出这块绝境，而后又回到汉家寨，请设想一下她离开的原因、在外界的经历、为什么又回去？回去之后的生活有什么变化？ 举世皆浊我独清， 世人皆醉我独醒。 坚守自己的志操。 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 坚守对国家和民族的忠诚。 巴金 讲真话 把心交给读者 坚守 良心！ 王顺友 四川凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路”投递员。 坚守岗位——自己的职责。 * * * * * * * * * * * 张承志的艺术特色 张承志真正为所称道的,不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、 不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。 第一部分：走近汉家寨 ：铁色戈壁 岩石 红石焦土 酷热干旱 不毛之