高三历史三轮复习精练.docVIP

高三历史三轮复习精练（1） 1.毛泽东在《反对党八股》一文中曾指出：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”毛泽东所说的“那时的许多领导人物”是指（ ）。 A.地主阶级抵抗派B.地主阶级洋务派 C.资产阶级革命派D.资产阶级激进民主主义者 毛泽东于《湘江评论》中提出“用强权打倒强权结果仍然得到强权，不但自相矛盾，并且毫无效力。主张群众联合，向强权者作持续的‘忠告运动’，实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——（和）‘无血革命’……”对该宣言理解准确的是（ ）。 A.组建工人政党B.主张暴力革命 C.呼吁社会改革D.宣传马克思主义学说 黄宗羲说：“天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这段话表明黄宗羲（ ）。 A.认为加强相权可以抑制君权B.主张选择贤能的宰相协助皇帝议政 C.认为君主世袭使君权弱化D.主张恢复宰相制度而且宰相一职世袭 《汉书·董仲舒传》记载：“臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”这一主张有利于（ ）。 A.对君主构成一定的心理或道德压力B.“君权神授”，强化君主专制 C.有效地约束君主专制权力D.“春秋大一统”，加强中央集权 黄宗羲说：“天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这段话表明黄宗羲（ ）。 A.认为加强相权可以抑制君权B.主张选择贤能的宰相协助皇帝议政 C.认为君主世袭使君权弱化D.主张恢复宰相制度而且宰相一职世袭 《汉书·董仲舒传》记载：“臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”这一主张有利于（ ）。 A.对君主构成一定的心理或道德压力B.“君权神授”，强化君主专制 C.有效地约束君主专制权力D.“春秋大一统”，加强中央集权 1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。下列思想与题干不一致的是（ ）。 A.本根所系，则在乎孝悌忠信礼义廉耻 B.取西人器数之学，以卫吾尧舜禹汤文武周孔之道 C.道为本，气为末，器可变，道可不变 D.将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年旧有文化而融贯之 《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）。 A.传统的舟船弓箭是有用之物B.向西方学习要转变传统观念 C.坚船利炮是西方之长技D.学习西方是为了战胜西方 孙中山曾明确指出：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之。”下列哪一主张与上述观点相一致？（ ） A.没收大企业扶助农工B.节制资本为北伐胜利进军奠基 C.与时俱进完善民生主义D.积累资金以利于驱除鞑虏 彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴（ ）。 A.以宗教的形式表现人文精神B.彻底否定教皇权威 C.用理性的旗帜构建美好社会D.猛烈抨击封建专制早于孔子100多年的鲁国大夫臧文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。这从侧面反映春秋时期 A.大力推行重农抑商政策B.商人的社会地位不高 C.儒家反对商业活动D.新兴商人日益活跃 于光远认为，“中国的社会主义改造虽然从步骤上和形式上都有……巨大成功……但社会主义改造后建立起来的社会主义社会，不只是一个发育不全的早产儿，更是一个畸形儿。”社会主义改造在步骤上和形式上的成功指的是（ ）。 发展五年计划建立合作社国家资本主义建立人民公社 A.B.①③ C.②④ D.①② 13 【2016·高考全国新课标卷（15分）历史上重大改革回眸 ???????庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，