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* 古代优秀儿童启蒙读物 翟珣 1312326 启蒙读物 弟子规 其他读物 三字经 百家姓 千字文 目录展示 《三字经》 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。（中国统蒙学三大读物之一） 在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 社会背景 《三字经》是我国古代著名的蒙学教材，相传是南宋学者王应麟编著，被誉为“千古一奇书”。宋朝是儒家学说继秦汉、隋唐之后再一次勃兴的时期。五代十国的社会动荡和生活苦难，动摇了人们对儒家学说的信仰，人们的信仰自此趋向实用和多极化，使占大一统地位儒家学说受到巨大冲击。 宋初的统治者以唐末五代藩镇割据争霸称雄的教训为鉴，均采用“重文轻武”的治国方针，把尊孔崇儒作为治国安邦的指导思想。宋太祖为加强中央集权，采用任用大批儒臣执政，提倡科举，扩大取士名额等措施来提高儒学的地位。 宋真宗执政时，儒术得到大力提倡。 宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经书的官吏，下诏州县皆立学校。从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，自此教育在全国兴起。统治阶级的扶植，使儒学再次成为统治思想，儒学对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。 内容节选 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。 总结 《三字经》出现于理学产生、蒙学教育兴起的宋朝，自然打上儒家思想的印记，儒家的教育思想也从中得到了充分体现。无论是在道德教育方面，还是在教育作用、教学内容方面，都可以从中看出儒家思想对其的影响，《三字经》是研究我国古代教育和蒙学教育极有价值的材料，是对儿童进行识字教育、道德教育和传统文化教育的最佳教材，应该大力提倡。 《三字经》与思想政治教育方法 一、教育灌输法 《三字经》将包含儒家政治思想和道德规范的书籍列出，规定出儿童应该学习的教材儒家所倡导的仁爱，强调忠孝的政治伦理思想以及三教合流，外儒内法的政治观点正是通过这些教材的使用得以对儿童进行灌输。 《三字经》中的教育灌输并不是教师单方面地强制灌输，而是采用一种生动活泼的形式，充分利用汉语词汇丰富变化的特点，采用一种三字一句的押韵易诵的形式，将儒家道德规范和常识串联起来，既起到了识字启蒙的教育功能，又起到了对传统道德规范和社会秩序思想的教育灌输功能，符合儿童心理和认知发展的规律。 二、榜样示范法 《三字经》的一大特点是用典极多，举例丰富。全文一共举例二十一个，用来表现家庭教育的重要性。孝悌观念以及勤学刻苦的重要性和必要性。《三字经》中的榜样教育有一个共同点，都是运用积极向上的正面榜样进行激励和教育。 其内容既具有普遍性又具有特殊性，书中典型榜样的选择，既涵盖了当时社会各阶级，又具有典型性，能够贴近受教育儿童本身，激励儿童向榜样看齐。其次，既要注意正面榜样的激励教育作用，也要注意负面教材、反面典型的威慑劝阻作用。 四、历史教育法 《三字经》的一个很重要的特点就是用两百多字，大约全文四分之一的篇幅，描述了从三皇五帝到明末的历史。作者在叙述历史的过程中，使用“一字见义”春秋笔法来表现个人所属阶级的价值观念。 《三字经》的作者运用春秋笔法，微言大义，以合乎礼法作为标准，在儒家传统道德观念的指导下，做出自己的判断和解读。儒家将倡导的道德观念和历史观表现在 《三字经》中，即让儿童在接受历史教育的过程中，同时受到儒家主流思想好恶的感染，对于历史事件形成符合儒家传统的价值观念和评判标准。 五、自我修养法 《三字经》中虽然并没有明确表明自我修养的具体方法，但是文中列举了众多事例和故事，作者通过优秀事迹的传播和灌输，使儿童在学习的过程中，自觉向榜样学习看齐，并且通过语重心长的话语劝诫儿童提高自己的自律能力和觉悟，激励受教育者自我教育的动机，发掘和引导受教育者的内在需求，帮他们形成以自我发展!自我完善为指向的动机系统，为自我教育提供不竭动力。 弟子规 《弟子规》，