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真正的朋友之间的交往是平淡的 在现代社会，朋友，并不是每天都要联系，也不是有什么事都要向你报告，朋友，越久越真，越平淡越纯，越真诚越久。真正的朋友，在你出丑的时候，他不会嘲笑你，在你有难的时候，他不会冷眼看你哈哈笑，在你优秀的时候，他不会嫉妒你，在你把秘密告诉他时，他不会破坏你。在你难过的时候，他会有真诚的话劝解你，在你为工作烦恼的时候，他可以陪你解闷。真正的朋友，比爱人差一步，比父母低一级，真正的朋友，可以陪你度过一生，直到永久。 “君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。” 　　　　 --------选自《庄子?山木》　　 ?　　 如题，这句话的意思是：君子之间的交往是淡然如水，小人之间的交往甘甜如蜜。君子间的交往虽然平淡，却会在你困难的时候如亲人般伸手援助，而小人之间的交往虽然甘甜，但会在你需要帮助时，或许与你绝交........ 　　　何谓君子之交？君子指的是品行端正，有共同道德观，人生价值观的朋友。何谓小人之交？指的是为了某种利益，为达到某种目的相交的朋友。 　　? 君子之交，其淡如水，如水般澄清，如水般纯净，如水般柔和。君子的交往，是彼此人格的赞同和欣赏，是纯粹的吸引。没有功利之心，没有得失之感。虽清淡如水，却日渐亲近。 　　　小人之交，是为达到某种目的，出于某种利益的交往，存在功利之心，常因利益的增加而亲近，因利益的消失而分离，故虽甘若醴，却疏远分离。 　　　我们不妨脱离伦理道德的角度来理解这两句话，它可能不是说哪种朋友要得，哪种朋友要不得；或者，哪种友情高尚，哪种友情卑劣。中国古人早有“四海之内皆兄弟”的胸怀，现代西方文明也有“博爱”的境界，无非是说大家相互之间都应该是朋友。然而，天下的众人千奇百态，建立在一种规则、一种标准、一种形式下的友谊使大家都成为朋友是不大可能了。我相信，一个人的性格以及他的经历、地位及文化影响可以造就他的交友原则，结识朋友的类型也有一定的倾向。但是，在通常的情况下，我们谁都有很多类型不同种的朋友，我们可以和他们分别用不同的方式保持和发展着友谊，在不同的境界中平等互利。人能够具有这种能力，是人的内心世界天生的多元化所决定的，也就是说，人不可能只要情感不要利益，只要智慧不要健康，只要开心不要安全，只要忠诚不要原则，只要名利不要尊严，只要逻辑不要道德。因为要想得到就得付出，要想得到不同就得付出不同，这里的两句话讲的正是这个道理：精神上的朋友要付出精神努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物质利益上的朋友要付出物质上的努力，切不可张冠李戴、不分青红、盲目投入。 　　“君子之交淡若水”，是中国人长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则，舍此莫取。“纯洁而伟大的友谊”被捧上了天，仿佛美神维纳斯一样理想和完美。确实，诸如刘/关/张的义交，俞伯牙与钟子期的知己之遇，确实堪称“淡若水”的“君子之交”。无论富也罢，穷也罢，都能够同甘共苦，心灵交通，道貌岸然义相砥，为了朋友，赴汤蹈火，万死不辞．这种例子，在现实生活中毕竟很少．固然“人间自有真情在”，但视友情至高无上，努力达到“君子之交”的境界，为此甚至抛去前程富贵，这样的人为数毕竟甚少，以典型代替一般，以理想的特例代替大千世界的芸芸众生，毕竟太片面无力了些。 ? 这样一说，是不是有点否定了“君子之交淡若水”呢？不是的。“君子之交淡若水”的积极意义，主要体现在两个方面： 　　　首先，“君子之交淡若水”是一种理想的交友境界，它鼓励人们在交友中朝着这个方面去努力，这样，虽然达不到那种境界，但毕竟使友情更纯洁一些；也如同虽然进不了花园，但通过努力接近了花园，可以嗅到鲜花的芳香，可以看到出墙的艳枝，在一定程度上也可使身心得到熏陶和愉悦，总比胶在追名逐利中，不择手段地互相利用要好的多。 　　　其次，“君子之交淡若水”，也可以指导人们在朋友交往中要注意相互关系的“度”，这个“度”如果不适当，就会变成扼杀友情的绳索。“君子之交淡若水”是与“小人交甘若醴”相对而言的。君子之交，朋友之间有适当的距离，但心灵相印，紧密地贴在一起，小人之交，常常胶在一起，密切无间，但心灵上互相隔膜，难以沟通。君子之交，对朋友说该说的话，做该做的事；小人之间，说朋友想听的话，做朋友想做的事。 　　　一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。“君子坦荡荡，小人常戚戚。君子淡如水，岁久情愈真，小人口似蜜，转眼成仇人。”做一个善良的人，这是君子的一个标准。 　　　朋友不是亲情，但是，交友也有不同，有君子之交，有小人之交。君子之交，重感情，讲志向，论道义。平时，只有理想的交流，思想的探讨，情感的融通，互相勉励，互相切磋，取长补短，经常有不同的意见，互相辩驳，互相批评。看似平淡，却加深了感情的培养，到了关键