马来西亚道教.docVIP

马来西亚的道教 王伟芳摘编 道教传入马来西亚已经有上百年的历史了，但是一直未受重视，有关的研究工作也非常之少。 马来西亚社会上似乎有一种普遍的错觉，就是以为华人多数信仰佛教，甚至极具权威的学者著作也以为华人多数是佛教徒，实际情况并不尽然。佛教虽是华人所信仰的宗教之一，但在马来西亚民间，道教徒不仅比佛教徒多，道教的神庙也比佛教的寺庙为多。近年来，道教徒也开始醒悟．他们了解到四大宗教理事会(佛教／基督教／印度教／锡克教)中，道教没有代表地位，又缺乏全国性的组织．更没有培养弘法人员的院校。所以他们积极筹备组织了全国性的总会，来挽救这种不利的局面。 现就道教传入马来西亚的情况，道教著名宫观，各帮的道教宗派，全国性的道教组织及道教主要活动情况简介如下： 一、马来西亚道教历史及著名宫砚 道教教派约于1 9世纪中叶传入马来西亚．道教之俗神如海神妈祖、关帝圣君、福德正神、玄天上帝等则更早传入。各地最早建立的宫庙，或主祀或配祀道教俗神的极多，如马六甲的青云亭及宝山亭，丁加奴的和兴宫，吉兰丹的镇兴宫，话望月的水月宫，槟城的广福宫，海珠屿大伯公庙，宝福社，城隍庙，吡叻的坝罗古庙，太平的粤东古庙，岭南古庙，柔佛的柔佛古庙，吉隆坡的仙四师爷宫等。 马来西亚的道教宫观，规模一般都不大，部分信徒自设家庭式的神坛，历史悠久的著名道教宫观有： 1、怡保南天洞 约创于1 868年．主祀太上老君．紫微帝君，玉皇大帝等道教神仙。由客籍道长龚承德创办，后传儿子龚声扬道长，第三代主持是杨至汉道长，第四代是郑理吉道长，都已羽化登仙，目前由南天洞保管委员会管理。南天洞所属为何道教宗派则不详。 2、怡保龙头岩 又称龙窟。开创于1 894年，主祀玉皇大帝，太上老君等，据众道士的神圣牌位获悉，龙头岩是属道教东华山海云派。开山祖师是客家人钟善坤道长，后传到李真祥道长，自李道长仙逝后，即无道士主持。 3、怡保东华洞 供奉玉皇大帝、太阳太阴星君、太上老君、孔子、观音等。约有百年历史，开山鼻祖是丘伦初道长，’传了八位道长，当最后一位道长羽化后，一群善男信女于1 983年成立“东华洞佛寺打坐中心’’委员会，管理庙务，该委员会不时邀请泰国和尚教导禅定，东华洞逐渐佛教化，可以说是道教式徽的一个例证。 4、槟城天君坛长庆殿 俗称天公坛，已有百余年历史，祭祀玉皇大帝，副祀南、北斗星君、太阳太阴星君、雷震子、云神、雨神、王天君、灵官神等。庙由佛教的出家人看顾，也祭祀有佛教的三世佛等，主权归属董事会。 此庙建筑古色古香，布局独特，精致华丽．神像高大庄严，是珍贵的艺术品，而且按照传统的宫观布置，是马来西亚具有代表性的典型宫观。 5、芙蓉天师宫 建于1864年，主祀张天师，开山祖师为钟善坤道长，现任第六代主持为张法景道长。 6、太平古武庙斗母宫 是马来西亚第一间九皇大帝庙，已有一百三十余年的历史。当年由开庙主持王奕鱼从泰国普吉内杼斗母宫请来九皇香火，已传承四代，现任主持为其曾孙王显海。 7、安邦南天宫 历史已有一百二十余年，主要祭祀北斗九皇大帝．是吉隆坡著名的道教古刹。 8、怡保斗母宫 有近百年的历史，主要祭祀北斗九皇大帝。建筑堂皇，设备良好。 9、槟城头条路斗母宫庙 有近百年的历史，主要祭祀九皇大帝。新建的庙宇堂皇，高 大，壮观。 10、吡叻曼绒县清心寺 有数十年历史，由一客籍老人所创建，供奉太上老君，地点位于海军营地，每年的老君诞辰，外地的香客与华裔军宫一齐庆祝。 11、槟城朝元庙 建于1 880年左右，俗称“千二层”，主要祭祀九皇大帝，斗姥元君等。 。 1 2、芙蓉天公五老观 由邓德华道长创于1 927年。 1 3、其他 其他还有槟城的自在观(1905年重建)，成化堂；怡保的南道岩，南仙洞；太平新路口的中华佛宫(主要祭祀太上老君)；实兆远的南清观；安顺备眼巴硕道敕观；怡保极乐沿(主要祭祀三清祖师及九天玄女，天后，金花夫人与佛菩萨等)等等。此外，还有许多小规模的民间教派道教宫观。至于供奉道教俗神的宫观，则不胜枚举，诸如各地的关帝庙，天后宫，上帝庙，福德祠等庙宇。 二、同移民群体相联系的各帮道教宗派 不同的方言群的各帮道派伴随着移民浪潮先后传到马来西亚，一百年来各有兴衰，随着历史的演变，也出现了一些本地的道派，只是组织不大。 1、九皇派 注重吃素．于农历九月上旬的九天里，斋戒茹素，结坛礼斗，礼拜北斗九皇大帝，诵经持咒，服符静修，以求除病消障，消灾延寿，信徒极众。除了丁、砂两州外，全国各地都有供奉九皇大帝的斗母宫。 2、符篆派