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世纪中国新闻传播思想
9.20世纪中国新闻传播思想 主要脉络 主要思想取向 当前的新闻传播观念 主要脉络 1、前三条主线(20年代以前):外国教会报刊与商业报刊;中国人的白话报刊(趣味性和白话文报纸);中国人的革命报刊(救亡报刊以及相关的官报和革命报刊) 2、后三条主线:中国的报刊传统;西方的报刊思想和实践的引入;苏联报刊思想和实践的引入 主要思想源头 1、救亡和革命的新闻传播思想 2、政党报刊的主流传统 3、马克思主义新闻传播思想传统 4、两个时期的西方新闻传播思想的引入:20-30年代的第三种媒体(市民媒体和独立媒体);80-90年代至今新闻改革后引入的新闻新闻传播实践和思想(市民媒体和新锐媒体—小报传统和大报理念) 主要新闻思想取向 在对西方新闻传播思想的引进和移植的基础上的中国化特质(在90年代,媒体市场化以后,20-30年代部分媒体的市场化) 对马克思主义新闻传播思想尤其是苏联党报理论移植的中国化特质。(政党媒体理论为主流) 革命、战争、动荡中以救亡图存为核心的启蒙的新闻传播思想取向(宣传与新闻为一体) 总体上是以社会主义传播业为框架的新闻传播理论探索 主要思想取向 宣传本位时期(党报和革命报时期) 走向新闻本位时期(市民报和独立报刊并存时期) 新闻本位和宣传本位并存时期(市民媒体、与政党媒体并存时期) 宣传本位时期(政党媒体天下一统时期) 新闻本位再次成为主流(政党媒体不断在市场化进程中分化和变化) 主要思想取向 总体上讲,立足于政治需要、宣传本位的新闻传播学思想处于主流地位;立足新闻本位的以市场取向和公共服务取向的新闻传播学思想一直在延续和坚持;在1992年中国实行市场经济体制后,主要的取向是在政治需要的框架下,逐步容纳对新闻传播规律的认同,以公共服务为主体的新闻传播本位思想逐步在新闻的理论和实践中(尤其是相对发达的地区)占据主流地位,导致当代的主流之争。 主要思想取向 一、从官报中突破选择性地引进吸收的西方新闻传播观念 探访夷情、宣情达德、沟通内外、沟通上下(比附中国的诗经采风和中国史家的历史记录,辅助国家治理,在官报的基础上开辟一条新途径) 报纸的功能在于以报立言,“强中”“攘外”、师夷之长以勤王、资政、自强、变法,(王韬等早期洋务变法者) 报纸的功能在于宣导教化,在于去塞求通,在于以智治愚,实现“广人才、保疆土、助变法、增学问、除舞弊,达民隐”(后期变法者梁启超的早期思想) 主要思想取向 二、政党报刊出现后,具有中国特性的新闻传播思想主流得以形成 1、康有为认为开风气、开知识必须举办政党,举办政党必须做好两件事:开会和办报,通过办报“先通其耳目”。 2、梁启超从政党机关报的角度比较系统全面建构了其新闻思想观念 报纸的耳目喉舌作用(国君和臣民耳目喉舌)。 监督政府、向导国民, 重视舆论和宣传。 主要思想取向 孙中山等革命派的为革命办报思想 办报是造成党的喉舌 重视宣传功能(报刊与舆论之母) 报刊是党的武器和工具 先进人物用先知先觉启发和指导后知后觉者 在民国成立初期,孙中山顺应当时的要求,按西方的模式开启新闻自由,但是在屡经失败以后,还是回归到党报传统,尤其是联俄联共以后,其报刊思想驻澳是沿袭苏联的党报模式。 即使是当时提倡“民主、科学”的陈独秀,也是报把办报刊作为立言和启蒙国民的工具,对报刊等媒体的自由信息传递和民主参与功能放置一边。 主要思想取向 三、从外报转型和民间办报发展而来的媒体,在探索中形成另一种办报思路,现在被称为“新闻本位”的报刊思想,主要是用信息为主,而不再是以言论和宣传为主,在很大程度上接上了西方兴起的大众报纸和严肃大报的思想和实践 主要两个时期,一是在“五四”前后,20年代北洋军阀混战时期,二是在30年代新军阀混战时期。 前一时期的主要代表人物为邵飘萍、徐宝潢、戈公振、任白涛等, 主要思想走向为:1、以新闻和信息传播为本位的新闻时代观;2、报刊为社会之公共机关,3、报刊以消息与意见之交换为主要职能 主要思想取向 后一时期的代表人物为张季鸾、成舍我、史量才、邹韬奋、郭步陶等 主要思想取向为1、人民大众的新闻观(报纸起源与人的新闻欲;以读者的利益为中心;从“人”的层面进行新闻价值判断,代表人民说话;使读报像看戏一样有趣)2、报纸的公共性和营利性;3、新闻价值及新闻报道规律;4新闻的自由与法制 主要思想取向 四、政党报刊的强化和一统天下时期 40年代后国民党加强对新闻传播业的统制,并延续到台湾的“报禁”,一直到1986年解禁;共产党报刊在延安成型以后,一直到1978年改革开放,都循着统一个方向,媒体是组织传播的媒体,并以组织传播的框架展开社会传播,试图以党的喉舌涵盖人民的耳目喉舌。 主要思想是:1、报纸是集体的宣传员和组织员,2、报纸是党的喉舌(为党立言,教育和引导人民)3、报纸要有全党来办,4、新闻宣传合一与舆论
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