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标点符号小资料 标示号 标示号的由来 标示号有星号*（astersk）、剑号（）（dagger或obelisk）、米字号※等多种形式。米字号来源于日本，日语称为“米印”。星号最初出现于中世纪早期的拉丁文献，7世纪西班牙学者伊西多尔主教在所编《词源学》中说当时星号是标示省略用的。在现存文献中见于12世纪英国写本和1409年意大利帕多瓦写本。剑号在中世纪写本中常用来表示文中值得注意的地方。在早期的印刷物中星号仍按原有的功能使用，从16世纪起逐渐改作标示注释的符号使用。1532年罗·艾斯蒂安在巴黎出版的《拉丁文圣经》和1540年理·格拉夫顿在伦敦出版的《英文圣经》用星号把注释同正文联系起来：一个星号放在正文中被注释的词语之前，另一个放在书边相应的旁注之前。英格兰神学家亨利·安斯沃斯1611年在阿姆斯特丹出版的《反偶像崇拜之箭》交替地使用星号和剑号，把交待引文来源的旁注同正文中的引文联系起来。18世纪初以后旁注逐渐改为脚注。脚注较多时不仅用星号、剑号，还用平行号（‖）及其他符号标示。这些标示号英语叫做referencemarks(参照符号），这个名称首见于1856年。星号在历史语言学著作中表示古词未经证实的构拟形式（推定的词形），在描写语言学中表示不存在、不符合语法或不可接受的说法；剑号标示废词或某个词现已不用的古义。 标示号的用法 星形标示号通常置于有关的词句的左上角或右上角，作为划分文章不同部分的符号成组使用时单独占一行。 一、标示注解 （1）沁园春雪 毛泽东 ………… 山舞银蛇 原驰蜡象④，* ………… 还看今朝。 *原，指高原，即秦晋高原。 ④〔山舞银蛇，原驰蜡象〕群山好像（一条条）银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑。蜡象，白色的象。（初中课本《语文》） （2）修辞学在中国的使命* ………… *本文系在浙江四中师范部的讲演。（《陈望道语文论集》） （3）本文的主要意义在乎以和马氏不同的观点证实马氏助辞独立为部的主张，以及助辞部域的可能开拓和诠说的可能发展。敬即以之纪念《马氏文通》出版五十周年。* *按《马氏文通》初版于1898年，到1948年才是五十周年。作者于1947年12月写成本文，《国文月刊》即于当月刊出。这大概含有先期纪念的意思。（《陈望道语文论集》） 例（1）的星号标示的是《毛主席诗词》人民出版社原注（解释“原”字的含义），释文放在这首词的末尾。注码④及其注文是这首词编入语文课本时是编者加的，作为脚注。原注和课本编者注两种不同的注释用不同的符号区别开来。例（2）的星号标示题解，例（3）的星号标示脚注。如果同一页有不止一个注释，可依次用单星号、双星号、三星号等编序。例如： （4） *把话语纳入语言单位是有争议的；不过我们知道，翻译不是跟语言，而是跟言语、跟具体的言语产物或话语打交道。因此对翻译理论来说，划分话语层是适宜的，也是必要的。 **确切地说，不是“翻译”，而是“翻译的等值物”。 ***这里所以必须加一个形容词“翻译的”，是为了把音译和形译这两种翻译方法与它们在语言学研究中的应用加以区别。（巴尔胡达夫著、蔡毅等译《语言与翻译》第146页） 上例在同一页加了三条脚注，依次用单星号、双星号、三星号作序号。有些书先用星号，再用剑号，必要时再叠用星号和剑号。《中国高等学校自然科学学报编排规范（修订版）》（1998年）规定可以使用剑号作为标注符号。在科技书刊特别是数学著作中使用星号、剑号等代替数码作为标注符号，好处是可避免与数字混淆。 二、在辞书中表示有专条 在辞书释文的某个用语前标有星号的，表示另有专条可供参阅。例如： （1）历代舆地图历史地图集。*杨守敬等编撰，清末成书。（《辞海》） （2）齐佩（1919—1961）河北省井陉县人。……著有*《训诂学概论》、《中国文字学概要》。（《中国语言学大辞典》） 三、标示构拟的语言形式 （1）标有*的国际音标，表示假设的语音形式，如*?????。（《中国语言学大辞典·凡例》） （2）我们推测，“船”（从语音学上严格说来，应有“舟”）的原始形式可能是*gla（﹥*tla）。（周流溪《〈越人歌〉解读研究》） 四、标示不能成立或不可接受的说法以及病例 （1）“住在了北京”能说，“*在了北京住”不能说，两个“在”确实不一样。（沈炯《从轻音现象看语音与语法研究的关系》） （2）……如“人吃饭”、“狗咬猫”。如果颠倒了这个顺序，语句就不合理（*饭吃我），或者意思全变（？猫咬狗）。（范晓《语法研究中的十大关系》） （3）搭配不当 *加快高等教育事业发展的规模和速度 *忙中，衣服、手掌被峭壁、乱石划破、划伤，可他全然不顾。（《报纸编校质量评比差错认定细则》） 例（1）“在了北京住”、例（2）“饭吃我”用星号表示这些是不能成立或不可接受的说法。例（3）用星号标示病句。本书用星号标示作者认为