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2017_2018学年高中历史考点18西方人文精神的起源及其发展含2013年高考试题人民版2
考点18 西方人文精神的起源及其发展
选择题
1. (2013·江苏单科·T15)某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 ( )
A.理性思考引领社会进步
B.哲学意识支配世界繁荣
C.近代科学追求王权公平
D.启蒙运动倡导阶级平等
【解题指南】提取材料中关键信息“人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”,结合启蒙运动的史实,逐一分析备选项。
【解析】选A。题干材料中“人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”表明人类理性思考有助于“理性王国”的建立,引领社会进步。B、C说法从材料中不能反映出来。启蒙运动是资产阶级反封建的思想解放运动,故D说法错误。
2.(2013·山东文综·T16)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是 ( )
A.都具有思想启蒙意义
B.都是商品经济发展的产物
C.都体现了新兴资产阶级的愿望
D.都宣扬了个性自由和解放
【解题思路】本题隐含了对15-16世纪的中国和西方历史发展阶段特征的考查,解答关键是在了解15-16世纪中西方都出现思想解放潮流的时代背景下进行比较分析。
【解析】选C。具体分析见下表:
选项 具体分析 结论 A 李贽思想对传统儒学批判,人文主义思想宣传人性解放,作用相同 正确,
排除 B 联系15-16世纪的中国和西方历史发展,背景相同 正确,
排除 C 李贽是儒家思想的代表,属于地主阶级。文艺复兴属于资产阶级的思想解放运动。二者阶级属性不同 不正确,
选择 D 李贽思想对传统儒学批判,要求打破“三纲五常”的封建束缚,人文主义思想宣传人性解放,内容相同 正确,
排除 3. (2013·广东文综·T21)被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”的学说是 ( )
A.伏尔泰的天赋人权说 B.达尔文的进化论
C.马丁·路德的新教学说 D.爱因斯坦的相对论
【解题指南】考查近代科学技术,考查学生理解材料的能力。突破口是“上帝”“降低”“人类”。
【解析】选B。“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”说明是对宗教思想的颠覆,进化论否定了神创论,故选B。
4.(2013·天津文综·T3)孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是 ( )
A.民主共和 B.贵族共和
C.君主立宪 D.君主专制
【解析】选C。孟德斯鸠反对君主专制,提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权,国王只能行使行政权,立法权和司法权应当分属议会和法院;三权分立,彼此制衡。A、B符合孟德斯鸠所说的“共和”政体,D符合其所说的“专制”政体。
5. (2013·上海单科·T12)15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了 ( )
A.资本主义制度的确立 B.西欧社会的转型
C.国际政治体系的初建 D.整体世界的形成
【考点】15-16世纪西欧社会的演变
【解析】选B。本题考查学生分析理解能力。15至16世纪西欧出现了一些民族独立国家,世俗的君主权力不断加强,文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度,解放人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变化,故选B。
6.(2013·上海单科·T15)
A.霍布斯 B.洛克 C.伏尔泰 D.卢梭
【考点】洛克的分权学说
【解析】选B。英国启蒙思想家洛克第一次系统地提出“天赋人权”学说来反对“君权神授”思想。他把在英国革命中提出的各种基本要求概括为自由权、生命权和财产权,认为财产权是最重要的自然权利,并把它们说成是天赋人权,为后来英国实行君主立宪制提供理论支持。故选B。
7.(2013·上海单科·T32)在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年至1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是 ( )
A.人文主义精神昌盛
B.天主教地位有所下降
C.学者推崇古典作品
D.中国印刷术引入欧洲
【考点】文艺复兴
【解析】选A 3分,B、C 1分,D 0分。本题考查学生分析理解能力。题干材料表明:15世纪到1520年宗教书籍的比重下降,古典书籍的比重上升,说明此时的西方学
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