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古代汉语教学教程.ppt
古代汉语教学课件 ; 目录
绪论
一、什么是古代汉语
二、古代汉语课程的性质
第一章 汉字
第一节 古代汉语常用工具书
文选 《蝜蝂传》
第二节 汉字的结构与发展
一、汉字的起源
一、象形
二、指事
三 会意
;四、形声
五、转注
六、假借
文选 齐桓公伐楚
第三节 汉字的书体演变
一、汉字的书体演变
二、古籍中的用字
文选 鞍之战
第二章 古代汉语词汇
第一节 古今词义的异同
;文选 勾践灭吴
第二节 词的本义和引申义
选文 燕昭王求士
第三章 语法(一)
第一节 词类活用
第二节 古代汉语句法成分的位置
第三节 古代汉语的判断句
第四节 古代汉语的被动表示法
; 绪 论
什么是古代汉语 ?; 古代汉语
它 将
带你探索甲骨文金文的奥秘。
令你谙熟之乎者也的文言句法,
让你品味古籍雅语的深邃精妙,
共你赏析平平仄仄的诗调词韵。
它将为你打开古老的文明之门,
让你感受传统文化的博大精深。
; 踏踏实实
沉心定性、 宁静致远
“风斜雨急处,立得脚定。花浓柳艳处,着得眼高。路危径险处,回得头早。” ;王国维“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
;(一)汉语发展的分期
上古汉语——先秦两汉时期
中古汉语——魏晋至隋唐五代时期
近古汉语——宋元以后至“五四”运动前
现代汉语——“五四”运动至今
;(二)古代汉语的涵义 ;文言典范作品
《诗经》《周易》《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《左传》《战国策》《史记》《汉书》等以及唐宋八大家古文、唐宋诗词、清代《聊斋志异》等
古白话典范作品
宋元话本,明清小说等。 ;(三)为什么要学习古代汉语?
1.阅读和整理古籍的需要
几千年的华夏文明史给我们留下了丰富的文化遗产,我们要做传统文化的传承者。
2.阅读现代书刊,需要古汉语知识。
古代汉语是源头,现代汉语保留了大量的古汉语词义语素,现代作品常常引用古汉语的成语典故。
退避三舍 望洋兴叹 家徒四壁 徒劳无功
徒劳无功
《庄子·天运》“推舟于陆也,劳而无功”
家徒四壁
《史记·司马相如列传》“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”;退避三舍
(晋公子重耳)及楚,楚子(楚成王)享之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也。其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其避君三舍。” 《左传·僖公二十三年》
比喻对人让步,不与相争。
望洋兴叹
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。” 《庄子·秋水》
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
;二、古代汉语课程的性质:语言性 工具性 人文性
(一)语言性。
从文字、词汇、语法、语音、修辞等角度,即从语言特点和语言规律出发,把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究,以逐步地提高阅读古书的能力。
古代文学作品课讨论主题思想、艺术特色、人物形象等问题。
古汉语从词汇语法修辞等角度来分析他的语言现象;(二)工具性。
是一门基础课和工具课。
要系统地掌握古汉语文字、词汇、语法、音韵、修辞、古书注解等基础知识,并能运用这些知识来分析说明文言材料中的相关语言现象,提高阅读古籍史书的能力。
;
宋朝范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’
;(三)人文性。
本课程的学习要注重传统文化与道德的传承与教育。几千年的华夏文明史给我们留下了丰富的文化遗产,学习中要有意识的批判地继承,弘扬传统美德,提升我们的道德人文素养。尤其是文言选文部分,内容丰富,其中蕴含了许多传统文化与道德理念,学习中要吸取其精华。; “人而无信,不知其可也。” 《论语·为政》
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语·泰伯》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,
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