遂昌杂录元郑元祐 撰.docVIP

遂昌杂录　　（元）郑元祐 撰 　　高昌廉公，讳希真，字端甫，由按察佥事累任廉使，后以蓟国公致仕。公尝出其兄平章公讳希宪像，面白晰如满月，冠中，团领袍，手执《孟子》。公尝言：先兄礼贤下士如不及，方为中书平章时，江南刘整以尊官来见，先兄毅然不命之坐。刘去，宋诸生褴褛冠衣，袖诗请见，先兄亟延入坐语，稽经纳史，饮食劳苦，如平生欢。既罢，某等兄弟请于先兄曰：“刘整，贵官也，而兄简薄之。宋诸生，寒士也，而兄加礼殊厚。某等不能无疑，敢问。”公曰：“此非汝辈所知。我国家大臣，语默进退，系天下轻重。刘整官虽贵，背其国以叛者；若夫宋诸生，所谓朝不坐，燕不与。彼何罪而羁囚之？况今国家起朔漠，我于斯文不加厚，则儒术由此衰熄矣。”公之卓识，有若此哉！ 　　宛丘公尝言为吏吴下时，吴守则赵公讳全也。吴方内附，顽民时时陆梁，其犷甚，故犯法者擒至加捶掠，侯必叱令痛捶楚之，虽死不贷。若夫里正主首以徭役受捶者，侯必瞑目嗟叹曰：“以征科受薄罚，其何忍加重焉？”继除杭州，吴民泣送，不忍舍之去。时浙省以宗室大臣镇之，待宪臣如司属，概可知。而侯以刚正不少屈，至擒其家奴，枷项以示众。又之，不胜大臣之折辱也，竟卒于杭。时人拟以赵广汉。 　　宋道士邓山房先生者，绵州人也，讳道枢，以斋科精严，际遇理度两朝。一日，谢后遣巨珰召至内后门，泣降德音，且令其谪军令状，使无泄。后谓昨夜梦济王大怒，以为吾且将兵由独松关灭汝社稷。后特旨令邓往南高峰顶，为誊心章，哀告上帝。已而黄头先锋斩关吏而入，宋亡。邓构室吴下，曰“会通观”。时浙西按察司治吴下，按察使阎公子静、雷公苦斋、胡公紫山、徐公子方等，皆与邓相遇从。一日质诸邓：“宋士大夫较之今日，其所守何如？”邓因辞不敢答，诸公苦强之。邓曰：“此事不难见，宋养士大夫厚，其廉隅可以守，较之今则相去远矣。”邓高士殁后五十年，西台中丞曹公士开访元祐于吴下，元祐僦屋湫隘，时方暑，中丞携小殽酒以相饷，遂往会通观。观道士吴溪西者，跛一足，能学其师弹乌夜啼曲。鼓琴未竟，而郭公子昭、曹公克明亦皆有所携而来，吴遂出三、四巨轴，皆向时按察诸公与其师倡和诗也。其间一卷则阎公子静诗，诗小序有谓“昨日一讴者新到城”，当携烂煮牛脾，与讴者同往。与尊师饮酒，听歌玉蘂花下。中丞叹息谓曹、郭二公曰：“今日宪司官敢若是乎？”于以见国初文网虽甚疏，而上下乐易不难治。今日无相反，而治道益不如昔。可胜叹哉！ 　　宋亡，故官并中贵往往为道士。若杭省马院张太尉，其一也。其人长身广颡，宋为入内都知太尉，国家以其内侍，拘入朝。遂倾家贿上下，得以其子代，如李丞相、罗司徒，皆是也。罗、李既贵，悉显其亲族，而张独畏顾不敢奏，仅拨平江田三十顷赡之。得田后，其父固已优裕，无他望。一日，仁庙顾谓张曰：“汝有父母在乎？”张跪拜答曰：“母已亡，独父在，为道人。”上曰：“封赠庆典，曾及之乎？”张曰：“老父既寄迹方外，不敢觊望后福。”上愀然不乐，召中书省臣，以为张哥在朝久矣，而庆典不及其父母，即命以其子爵秩贵之。其父在杭固不知，而是日颈痛重，若为物所压，日重一日。而仁庙所以贵之，词臣代言以降制，制赠金紫光禄大夫、大司徒、上柱国，徽政院使、典谒卿、闽国公，赐玉带、金币、钞物等。又降特旨，江浙省臣、浙西宪臣皆将旨宴犒于其家。比使臣至，其父颈痛重殆不胜，使臣即卧内宣恩，其父瞢不知极品之贵。使臣举玉带视之，始惊顾谓其所亲者曰：“宋得赐玉带者两人，福王、贾平章尔。然二人皆不及佩服，举手一抚摩遂卒。”呜呼！显宦贵禄信有命，彼不知而妄求者，可以为戒也夫。 　　师其姓者，杭人，家居拱北楼之西。其家营利非一端，而打银其一也。暗门外慧光庵尼无著者，张循王九世女孙也，以陋故不嫁，而挟嫁赀，故优裕。师一日访无著，延师于饭，饭竟，出一银香盒，重二十两，尘土蒙坌如漆黑，无著诲师，令其打一二十哲那环。师持盒至家，剪开乃赤金也，复裹盒扣无著，以香盒金盒也，银盒耶？无著笑曰：“银盒耳。”师以剪开盒示之，始知其为赤金。若师者营利者也，设心若此，谓之无好人可乎！ 　　余年三十许时，识一老僧于吴江洲渚上。老僧，台人也，时已年七十余。为余言伯颜丞相先锋兵至吴，是日大寒，天雨雪。老僧者，时为承天寺行童。兵森列寺前，住山老僧某令其觇兵势，且将自刎，无污他人手。行童震栗远望，有以银椅中坐者，以手招行童。行童莫敢前，且令军士趣召之。将至，戒以无恐。既至，召令前，问住山某和尚安否，西廊下某首座安否？行童大惊。且戒令先往首座房致意。首座僧大惊，而银椅中坐者已至房作礼，笑问曰：“首座如何忘却耶？某固昔时知命子寺前卖卜者也。尝宿上房，逾半年。”已而偕至方丈拜主僧。主僧错愕谩不省，扣之，乃言曰：“我尤宣抚也，今日尚何言！”即命大锅煮粥啖兵人，令兵人持招安榜，而令行童以吴语诵榜文，晓谕百姓。于此始知尤公探谍江南凡八年，至以龙虎山张天师符，取验于世祖皇帝云。 　　尤公