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老子简介以及道德经 备课人：王俭 一，老子的简介 老子， 前517年（待考察）至前471年 姓李名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。春秋楚国人。 中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书是道家学派的经典著作。 他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。 道家学派创始人，是中国最伟大的哲学家和思想家之一。 《史记?老子列传》：“孔子问礼于老子”。 孔子曾经问礼过老子 众弟子问道:先生拜访老子，可得见乎?孔子道:见之!弟子问。老子何样?孔子道:鸟，我知它能飞;鱼，吾知它能游;兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也，其犹龙乎?学识渊深而莫测，志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也! 孔子对老子的高度评价称老子：“吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子之书《道德经》 据后世的考察，《老子》并非老子自著。而如同《孔子》为孔子语录一番，老子也大体荟萃了老子的语录，从基本上反映了他的思想。其书晚与《论语》，约在战国前期由道家后学簒辑，加工而成。 《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。 《老子》五千文，文约而意丰。其文谈玄论道，义蕴深邃，具有较为完整的思想体系。 老子的哲学思想 一， 老子的哲学思想以”道“为核心。 二， 老子的思想精髓，是辩证法的思想 三， 老子的天道自然无为的思想。 一 道的思想 下面我们走进老子的道德经，走进老子的道德经首先接触的就是道，道在老子书中提出了70多次 老子的哲学思想以”道“为核心： ①老子认为“道是天地万物的本源” ，老子对天的信念已经动摇。 他说：“天地不仁，以万物为刍狗” 于是他提出了道 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。” : 有一个物质混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而不衰竭，可以作为万物的根本。 一道的思想 ②老子认为“道”是自然和社会变化的总规律。道是万事万物存在于变化的普遍原则和根本规律 “天”、“地”、“人”都要以“道”为法则，“人法地、地法天、天法道、道法自然”(《道德经》。 大德之人的行动也要“唯道是从”。日月星辰按道而运行;树木花草依道而生息。人有道而前进，人无道即碰壁，明君有道而国盛，暴君无道而政亡。因此说，不学“道”不足于修身;不识“道”不足以治国。 小结： 道的提出 标志着人们介绍世界的抽象思维能力已提高到一个新的层次，意味着天上神权的动摇，也正是地上王权衰落的反映。 二 朴素辩证法思想 ①老子学说的精髓：辩证法的思想：老子辩证法思想的重要内容是关于矛盾转化的思想。 他认为事物矛盾双方的转化是一个普遍现象,是绝对的。 《老子》五十八章祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。 ②老子认为任何事物都是从小到大发展起来的，在其运动发展的过程中不断地变化，向对立面转化。 “合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。” ③老子的思想具有一定的局限性，一是他认为对立面的转化不需要任何条件，二是把对立面转化看成了循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。