什么是犹太、以色列与锡安主义运动.docxVIP

国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动中国精英受困于意识形态，对真实的西方历史多有误解，尤其关于犹太问题、以色列复国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许多问题需要正本清源地从头研究和思考。【来自神话传说的古代以色列】以色列的历史不是真实的历史。以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名，可查考的最早传说，西方认为出现在公元前12００年。圣经中许多记述是来自传说和神话，并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非有据可考的信史，而只是圣经旧约中的故事。但是，犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔——？但是否确实，这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中，犹太人一直视中东的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地，为犹太民族的故土和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”。?迦南地，也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外来的希伯来人。据西方史学认为，古希伯来人是闪族语系的一支，他们最早来自美索不达米亚，因为据圣经记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族起源于苏美尔。据圣经，希伯来人认为自己是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入地中海东岸叫做“迦南”（Canaan）的地区。迦南的希伯来语言意思是海边低地——这块低地大致相当于今日以色列、西岸（约旦河）和加沙，加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”——意即“渡河（约旦河）者”。渡过河的希伯来人与未渡河的闪族人属于同一血缘，都是亚伯拉罕的子孙。留下的人就是后来的阿拉伯人。而渡过河的希伯来人就是犹太人的先祖希伯来人。迦南原有土著居民，曾经是在埃及治下。后来腓力斯人（即巴勒斯人）先于希伯来人进入地中海沿岸，控制了加沙到雅法的海岸线，把他们占领的地方叫做“巴勒斯坦”，意为“腓力斯人之地”。因此，巴勒斯坦乃是这个地区的古名。但犹太教正统派不接受巴勒斯坦这个词，认为它是“反犹太名词”。希伯来人进入低地后称这个地区为迦南美地，在这里建立以色列王国，把这里的耶路撒冷作为犹太教的圣地。传说中的大卫王的继承人所罗门在这里建立第一圣殿——所罗门圣殿，作为祭祀上帝耶和华的神庙。? ? ［第一圣殿又称所罗门圣殿，圣殿长约30米，宽约10米，高约15米。圣殿落成后，随即成为敬奉上帝耶和华的崇拜场所，也成了以色列人民族的象征。］犹太教的传说，公元前586年，新巴比伦王国摧毁耶路撒冷，烧毁圣殿。公元前539年，波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王居鲁士大帝颁旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。第二座圣殿于公元前515年完工。公元前37年，圣殿由以色列的大希律王扩建。公元70年，罗马帝国提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿再度被焚毁，仅留下西边一道围墙（即耶路撒冷的哭墙）。焚毁第二圣殿后，罗马帝国在以色列的圣殿遗址上盖了一座罗马的太阳神朱彼特之神庙，将犹太省改名为叙利亚—巴勒斯坦。公元637年，伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起，占领巴勒斯坦后，在圣殿遗址上兴建奥玛清真寺，在毗邻处兴建阿克萨清真寺。因此，耶路撒冷成为不同宗教认同的共同圣地。【犹太人的流散】罗马人进入迦南——耶路撒冷后驱逐希伯来——犹太人，希伯来——犹太人从此逃散四方。公元1世纪以后犹太人和迦南——耶路撒冷基本不再有任何联系。但是，以色列一直在犹太教中具有特别的含义，包括所罗门圣殿遗迹和相关的宗教礼仪，犹太教徒认为自己是圣殿、约柜和圣杯的守护者。犹太人相信，在公元前1200年开始，一系列的犹太王朝在以色列这一地区存在了1000年以上。犹太教最重要的两本经籍《密西拿》和《塔木德》经也是在这里写成。因此以色列—耶路撒冷被犹太人认作故乡和圣地。公元638年，穆斯林从东罗马帝国夺取了该地区的控制权，之后数个穆斯林君主统治这个地区；包括了倭马亚王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古帝国，在1260年至1516年间由马木鲁克统治，接着在1517年成为奥斯曼帝国一个省份。【锡安主义】锡安是以色列的圣山之名。锡安主义就是捍卫犹太教和回归圣地的极端主义犹太教。流亡海外的犹太人一直试图返回以色列。18世纪便有数波小型的回归潮，从数百到上千人不等。在1878年，巴勒斯坦的佩塔提克瓦出现了第一个大型的犹太人农场殖民区。第一次大规模的回归浪潮则始于1881年，散居在世界其他地区的犹太人开始回流到巴勒斯坦，即古犹太国之地。犹太人从奥斯曼帝国和阿拉伯人手中购买土地并且定居。随着犹太居民的增多，他们与阿拉伯人之间的关系也日趋紧张。1896年，维也纳记者和剧作家西奥多·赫茨尔正式发起锡安主义运动（又称“犹太复国主义运动”），号召全