东汉末年三国时期时代背景.DOCVIP

東漢末年三國時期 時代背景 童心共學講義 姓名: 壹、提示主題 一、以三國人物話題做延伸，來導入本單元 二、提示本單元的學習內容： 1、三國鼎立 2、魏晉時代的社會文化 貳、以講解、問答、看圖討論的方式來進行課程內容 一、三國鼎立 1、東漢末年的情勢：群雄割據 (1)董卓亂政（董卓、呂布與貂蟬） (2)官渡之戰：袁紹與曹操，曹操統一北方 (3)天下三分：北：曹操 西南：劉備（諸葛亮、桃園結義：+張飛、關羽） 東南：孫權 2、赤壁之戰 (1)時間：東漢獻帝十三年（西元208） (2)背景：曹操掃蕩華北部分勢力後，企圖南下統一天下 (3)結果：曹操被劉備、孫權的聯軍敗於赤壁（湖北省蒲圻市）（勝敗分析：說明諸葛亮神機妙算，利用東風，燒曹操的戰船，以五萬多的軍隊打敗曹操號稱的八十萬大軍，是以少勝多的戰役；曹操均對不習南方氣候及水戰，所以潰敗而回） 3、三國鼎立：曹操死後，其子曹丕及劉備、孫權先後建國，形成 魏吳蜀三國鼎立的局面 建國者 國都 滅亡 魏 曹丕 洛陽 司馬炎竄位 蜀 劉備 成都 魏滅蜀 吳 孫權 建康（南京） 西晉滅吳 4、三國時代的結束：司馬炎篡曹魏，建立西晉，並完成統一 二、魏晉時代的社會文化 1、清談 (1)時代背景 （a）魏晉之間，政局混亂，士人為求自保，往往空談抽象的道理，鄙棄現實的事物 （b）一方面自命敲高，一方面避免沾染是非 (2)影響 (a）許多身居要職的名士，也熱衷談玄說理，至國家大事於不顧。 （b）有些如竹林七賢，則放浪形駭、輕視禮法，以示自然率真，對社會人心造成負面的影響 2、宗教的盛行 (1)背景 （a）面對不安的時局，宗教成為世人寄託身心的憑藉。 （b）道教追求長生，佛教叫人超禿痛苦，從不同的角度指導人生的方向，吸引廣大的信眾 (2)道教的發展 （a）創立：東漢張陵所創 （b）特色：是一種綜合傳統社會多神信仰與神仙理論的本土宗教 （c）發展：早期流行於民間南北朝時，道教大盛，信徒由民間擴及統治階層，並一度成為北魏的國教 (3)佛教的盛行 （a）漢代：佛教於漢代傳入，尚未普遍流行 （b）魏晉南北朝：由於大量翻譯經點、域外高僧來華、僧侶西刑求法，加上君主的提倡，使佛教大為興盛 （c）影響：中國思想、風俗建築及建築藝術。著名的敦煌、雲岡、龍門石窟，都是在此時開鑿的 補充資料一： 東漢靈帝死後東漢少帝即位，何太后臨朝，用她哥哥何進為大將軍輔佐朝政。何進與袁紹秘密計謀要殺掉宦官，乃召集涼州大將董卓入京城幫助，但秘密被宦官所知，何進被殺。袁紹覺自己已不安全，所以率領軍隊進入宮中，殺盡宦官二千多人，外戚與宦官同歸於盡。東漢末年，董卓聽到京城發生袁紹殺宦官之事，隨即帶兵進入洛陽，廢除東漢少帝，改立東漢獻帝，自己做相國，朝政由他自己把持，殘暴凶狠無人能比。袁紹逃出京師後，號召東方州郡共同討伐董卓。董卓挾持東漢獻帝往西遷到長安，不久被王允與呂布所殺死。接著董卓部下又將王允殺死，長安大亂，東漢獻帝逃回洛陽。當時四方州牧，各個擁有自己的兵隊，佔地稱雄東漢獻帝已是只有虛名沒有實權，東漢也已名存實亡。劉禪的身世之謎劉禪，字公嗣，先生的獨子。建安十二年生於荊州，母甘夫人。二十四年先生為漢中王，立劉禪為王太子，十七歲即帝位，是為後主。但《魏略》所記載的，對於後主的身世，卻完全不同。《魏略》所說：「初劉備在小沛，不意曹操大軍突然掩襲，遂拋棄妻子，逃到荊州，兒子劉禪只有數歲，於逃匿的時候，和他的父母失散，遂跟隨別人奔往漢中，被人所賣。建安十六年，關中破亂，扶風人劉括，避亂走到漢中，買得劉禪回家。問他的身世，知道是良好的家庭出生的，遂養為己子，並替他娶了一門媳婦，且生了一個兒子。起初劉禪和父母失散的時候，記得他的父親名玄德，鄰居有位姓簡的。到了劉備平定益州，姓簡的已經做到將軍，劉備派他前往漢中，旅居都邸，劉禪親往訪問，姓簡的對他查詢得很詳細，都和當時的情節完全相符，姓簡的非常歡喜，便把這種情形告知張魯，張魯乃替劉禪洗身換了新的衣服，派人送往益州，劉備遂立為太子。當時劉備以諸葛亮為太子太傅。到了劉禪即位，以諸葛亮為丞相，委以眾事，並對他說道：『政由諸葛氏，祭則由寡人。』諸葛亮亦以劉禪不懂得政事，遂替他總理內外。」這個記載，裴松之早已指出它為虛妄，並說諸葛亮沒有作過太子太傅。另據〈甘皇后傳〉的記載：「皇后隨先主於荊州，生了後主，適逢曹操的大軍突至，追先生到當陽長阪，先主於被困在危急的時候，拋棄皇后及後主，由趙雲的保護，纔免於難。」而〈趙雲傳〉的記載：「先生被曹操追到當陽長阪，棄著妻子逃走，趙雲身抱弱子，即後主，並保護甘夫人，即後主的生母。」〈趙雲別傳〉又載：「孫權聽到先生西征，大遣船艦迎妹，而孫夫人帶著後