吉林省伊通满族自治县第三中学校高中语文选修先秦诸子选读1.2当仁不让于师2.ppt

为什么孔子在伯牛与颜渊死时表现的不太一样？ 第12则，表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“天丧予”——上天亡我，亡我文化。 [原文] 13· 颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” [译文] 颜渊死了。孔子哭得很悲痛。跟着他的人说：“您太悲痛了！”孔子说：“真的很悲痛吗？不为这样的人极度悲痛又为谁极度悲痛呢？” [评析] 孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱的深厚。 孔子主张“乐而不淫，哀而不伤” （快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。），所以当孔子过于伤痛时，有人提醒他：子恸矣！言下之意，夫子你这样做不合平素主张，而孔子说不为这样的人哀恸为什么人哀恸呢？后世王戎丧子，悲不自胜，山简谓：“孩抱中物，何至于此？”王戎答：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟,正在吾辈。简服其言，更为之恸。 ”有类于此。 这说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性情中人。 好学 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。” 子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”孔子谈到颜渊时说：“这个人可惜死了！我只看见他不断的前进，从来没有看见他停止过。” 子曰:“十室之内,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.” * 【原文】 9·子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”? 【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”? 【评析】 颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。 二、学习第九则 1、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？ 二、学习第九则 1、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？ （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。 二、学习第九则 1、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？ （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。 （2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对“德”的重视和推崇。 2、如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为什么？ 2、如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为什么？ 不好。因为原文是一种对比，更能衬托出颜回的有才德，也更好地表达出对颜回的赞叹的情味。 学习第十则 1、重点字词 以吾一日长乎尔 毋吾以也 则何以哉 尔何如 如或知尔 如五六十 如会同 非曰能之 端章甫 舍瑟而作 何伤乎 春服既成 莫春者 吾与点也 因为 通“已”，停止 怎么样 怎么做 如果 了解 或者 或者 能做什么 穿上礼服 戴上礼帽 站起来 妨碍 穿好 “暮” 赞成 2、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样的态度？ 2、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样的态度？ ①对曾皙表示赞同，甚至欣赏。 2、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样的态度？ ①对曾皙表示赞同，甚至欣赏。 ②对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。 2、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样的态度？ ①对曾皙表示赞同，甚至欣赏。 ②对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。 ③对冉有、公西华没有表示可否。 3、孔子为什么赞同曾皙的志向？ 3、孔子为什么赞同曾皙的志向？ （1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。 3、孔子为什么赞同曾皙的志向？ （1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。 他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。 3、孔子为什么赞同曾皙的志向？ （1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。 他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好