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国立高雄师范大学九十八度班招生考试试题
國立高雄師範大學九十八學年度碩士班招生考試試題
系所別:經學研究所 (以鉛筆作答者不予計分)
科 目:經典知識(共三頁,第一頁)
壹、選擇題:(每題三分,共六十分)
一、以下四個成語,典出於《書經》者為何? (A)鷹揚鳳翽 (B)茅塞頓開 (C)克明俊德 (D)臨深履薄。
二、車无咎字補旃,歐陽修字永叔,李心傳字微之,彭端淑字儀一。以上四位古代人物之名與字之關係,二者出於同一本經書者為何組? (A)車无咎、歐陽修 (B)歐陽修、李心傳 (C)李心傳、彭端淑 (D)彭端淑、車无咎。
三、「昊天罔極」一詞,其意義為 (A)老天爺真的糊塗到極點 (B)上蒼行事沒有合理的準則 (C)浩瀚的天空是無窮無盡的 (D)父母之愛如上天般無微不至。
四、〈國歌〉歌詞之中,運用典故而出於《尚書》一經者有幾? (A)一句 (B)兩句 (C)三句 (D)完全沒有。
五、《周易.乾卦.彖》云:「大明終始,六位時成,時乘六龍以御天」,試問下列各選項中,何者不在「六龍」之列? (A)群龍 (B)亢龍 (C)潛龍 (D)見龍。
六、《四庫全書總目.經部易類序》將歷代易學分為兩派六宗,下列各選項,何者不在上述義理派三宗之中? (A)老莊宗 (B)禪理宗 (C)儒理宗 (D)史事宗。
七、在《莊子.養生主》中,莊子藉秦失弔唁老聃,表達了他對生死的看法,下列敘述何者較近於莊子對生死所持的態度? (A)遁天倍情 (B)不蘄言哭 (C)哀毀骨立 (D)安時處順。
八、《老子》云:「域中有四大」。試問下列選項何者不在「四大」之列? (A)天 (B)地(C)人 (D)王。
九、孔子《春秋》始於魯隱公元年,止於 (A)魯定昭十二年 (B)魯定公十三年 (C)魯哀公十四年 (D)魯悼公十五年。
十、《史記?十二諸侯年表》稱《左傳》為: (A)左氏春秋 (B)春秋左氏傳 (C)左氏傳(D)左邱明書。
十一、《春秋》上明三王之道,下辨人事之紀,以下哪項不是《春秋》的主要功能 (A)別嫌疑 (B)明是非 (C)定猶豫 (D)寓諷譽。
系所別:經學研究所 (以鉛筆作答者不予計分)
科 目:經典知識(共三頁,第二頁)
十二、孔子為何要作《春秋》 (A)易缺 (B)書殘 (C)禮亂 (D)樂佚。
十三、《周禮?春官》中將古禮分為「吉」、「凶」、「軍」、「賓」、「嘉」五類。下列相關禮儀及其類別的說明,何者有誤? (A)婚禮:吉禮 (B)荒禮:凶禮 (C)大封禮:軍禮 (D)脤膰禮:嘉禮。
十四、下列有關《儀禮》部分篇章內容的說明,何者有誤? (A)〈鄉飲酒禮〉記諸侯與群臣宴飲之禮 (B)〈鄉射禮〉記州長以禮會民,而射於州序之禮 (C)〈公食大夫禮〉記主國之君以禮食來聘之各國大夫之禮 (D)〈士虞禮〉記士既葬父母,祭於廟之禮。
十五、下列關於《爾雅》內容及其篇名的組合,何者正確? (A)「穆穆、肅肅,敬也。」:〈釋言〉 (B)「東西牆謂之序,西南隅謂之奧,西北隅謂之屋漏。」:〈釋地〉(C)「春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰嘗,冬祭曰蒸。」:〈釋天〉 (D)「水出其後曰阻丘,此水以為險也。」:〈釋水〉。
十六、《禮記?喪服四制》中,擬定喪服輕重的四個原則為「恩」、「理」、「節」、「權」。下列有關「恩」、「理」、「節」、「權」的說明,何者有誤? (A)「恩」是「恩情」,其恩厚者其服重,故為父斬衰三年 (B)「理」是「義理」,即據義以推理,故為君亦斬衰三年 (C)「節」是「節制」,故不以死傷生,老病不止酒肉 (D)「權」是「權變」,禮有權宜,故有無爵之杖。
十七、《禮記.中庸》:「君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。」其原因何在? (A)君子為學當虛心誠懇,對自己所未曾聽聞之事,特別要戒慎恐懼,以免強不知為知 (B)君子侍奉無法見聞之鬼神,當有戒慎恐懼態度,敬而遠之 (C)當君子獨處之時,沒有他人監督,行為完全只能來自內在的約束,此時最易犯錯,故應戒慎恐懼 (D)君子對於自己修養不足之處,應當戒慎恐懼,潛心自求,敬謹而行。
十八、子曰:「君子不器。」(《論語.為政》)下列選項中,何者與此意旨相通?(A)子曰:「古之學者為己,今之學者為人。」 (B)子曰:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」 (C)子曰:「與其進也,不與其退也。」 (D)樊遲請學稼,子曰:「吾不如老農。」請學為圃,曰:「吾不如老圃。」
十九、《孟子.盡心下》曾載曾子食膾炙而不食羊棗,其原因何在? (A)羊棗乃稀有之物,食之有違儉樸之義 (B)其父嗜之,父歿之後,食必思親難任 (C)食羊棗不合禮制,故不為也 (D)羊棗味雖美然其蒂有毒,蓋知命者不立乎巖牆之下也。
系所別:經學研究所 (以鉛筆作答者不予計分)
科
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